字為種子也。南面金剛部諸尊，亦可依經初字為種子也。南面金剛部諸尊，亦可依經初所列名者皆具置之，隨作方圓三角半月等所列名者皆具置之，隨作方圓三角半月等壇，身色亦爾。或持一股拔折羅，或持三股五壇，身色亦爾。
或持一股拔折羅，或持三股五股、上下二鋒等種種金剛標相，如經中所說股、上下二鋒等種種金剛標相，如經中所說隨意置之。其刀斧鉤針等，皆以金剛為摽隨意置之。其刀斧鉤針等，皆以金剛為摽幟。刀則刃鋒柄飾皆作金剛杵端銛銳之形，幟。
刀則刃鋒柄飾皆作金剛杵端銛銳之形，羂索連鏁兩端皆如三股拔折羅像。輪以十羂索連鏁兩端皆如三股拔折羅像。輪以十字金剛為輻輞，利刃環遶圍之。鐸以一股金字金剛為輻輞，利刃環遶圍之。
鐸以一股金剛為上，繫十字金剛為舌，餘皆例推可解。契剛為上，繫十字金剛為舌，餘皆例推可解。契印漫荼羅，亦於金剛座上置白蓮花，花上各印漫荼羅，亦於金剛座上置白蓮花，花上各表其物。若作字漫荼羅，執金剛所統眷屬通表其物。
若作字漫荼羅，執金剛所統眷屬通用縛字，餘金剛通用𤙖字為種子也。第二院用縛字，餘金剛通用𤙖字為種子也。第二院諸菩薩眾，若經中具載形相者，一一如其本諸菩薩眾，若經中具載形相者，一一如其本教畫之。無文者，通用真陀摩尼印。當持蓮花，教畫之。
無文者，通用真陀摩尼印。當持蓮花，花上置如意寶，周匝焰鬘圍之。或隨彼名中花上置如意寶，周匝焰鬘圍之。
或隨彼名中義趣以表其相，如寶冠菩薩即於花上置冠，義趣以表其相，如寶冠菩薩即於花上置冠，寶網菩薩則於花上置網，寶掌菩薩掌中置寶網菩薩則於花上置網，寶掌菩薩掌中置寶，發心轉法輪印手中持論。所有諸闕位寶，發心轉法輪印手中持論。所有諸闕位處，皆置賢劫菩薩。其使者奉教等，皆作卑處，皆置賢劫菩薩。
其使者奉教等，皆作卑下之容。其使者操持刀捧，狀如夾門守禦。奉下之容。其使者操持刀捧，狀如夾門守禦。
奉教者或執持於捧印或瞻仰所尊，若受指麾教者或執持於捧印或瞻仰所尊，若受指麾教勅。守護者則如守門通信有所諮白。各隨教勅。守護者則如守門通信有所諮白。
各隨其類也。降閻摩尊是文殊眷屬，具大威勢，其其類也。降閻摩尊是文殊眷屬，具大威勢，其身六面六臂六足，水牛為座，面有三目，色如身六面六臂六足，水牛為座，面有三目，色如玄雲，作極忿怒之狀。當撿文殊梵本具足圖玄雲，作極忿怒之狀。
當撿文殊梵本具足圖之。凡此等諸尊，若餘經中具說形相者，亦可之。凡此等諸尊，若餘經中具說形相者，亦可依彼圖畫入曼荼羅中。此諸尊，《毘盧遮依彼圖畫入曼荼羅中。
此諸尊，《毘盧遮那經》不載真言手印，即別出餘經者，當依彼那經》不載真言手印，即別出餘經者，當依彼經授與真言手印，令依此經供養次第法行經授與真言手印，令依此經供養次第法行
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