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大毘盧遮那成佛經疏
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0641b
- 可引用原文
- 11 行
- 全文规模
- 全经 17591 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 一行記
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 6 · 大正藏 0641b
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我的选文阿闍梨言:「第一院東方如來鉤,乃至如來甲等,皆是毘盧遮那三昧,一一作天女形,如漫荼羅方圓以辨其色。坐白蓮臺上,手中復持蓮花,花上各以物像用為摽幟,如鉤、輪、刀、槊、商佉、鈴鐸、羂索、甲冑等,皆依本相畫之。
頂相豪相、口舌牙脣等,准例推可解。如來臍於蓮上圖作連環圓好之相,如來腰亦頗旋曲如數珠鬘形,如來藏如輪王馬寶藏相不現之形。
如來施願當作與願手,如來法及辨說等或持經藏或作說法手。念處十力等皆是止觀相應法,作寂然三昧之容。
三昧耶當作佛頂
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T39, no. 1796
- 藏经版页
- 0641b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《大毘卢遮那成佛神变加持经》与 T1796 全经疏、T1797 卷七供养次第法疏:DILA T1796 关联 T0848 全经,T1797 明确关联 T0848 第七卷。全经疏、卷七仪轨疏与根本经的范围和责任不同,保持三个作品实体。 一行记《大毘卢遮那成佛经疏》与不可思议《供养次第法疏》:T1796 解释全经,T1797 只解释第七卷供养次第法。共同根经和仪轨术语不构成同一作品或同一表达。