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大毘盧遮那成佛經疏
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0641c
- 可引用原文
- 11 行
- 全文规模
- 全经 17591 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 一行記
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 20 卷卷 6 · 大正藏 0641c
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我的选文相。如來頂相具攝一切功德。
凡手中無物可為幖幟者，皆應置之。」若漫荼羅不作尊形但示祕密印者，於金剛座上作蓮華臺，臺上如前畫作幖幟。
其作字漫荼羅者，經中有種子字，當如法置之；如經不載，當取梵名中最初字為種子字，或可通用阿字也。
北面蓮花部諸尊，若經中不說形相者，通作紅蓮花色或淨白色如金色尊等，則依名辨之。所持印相亦如佛部中說，然用蓮花為幖幟。
如蓮花輪像，當以四蓮花葉如十字之形用為輪輻，輻外作刃環圍之，蓮花刀當於蓮上置刀，刀
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T39, no. 1796
- 藏经版页
- 0641c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《大毘卢遮那成佛神变加持经》与 T1796 全经疏、T1797 卷七供养次第法疏：DILA T1796 关联 T0848 全经，T1797 明确关联 T0848 第七卷。全经疏、卷七仪轨疏与根本经的范围和责任不同，保持三个作品实体。 一行记《大毘卢遮那成佛经疏》与不可思议《供养次第法疏》：T1796 解释全经，T1797 只解释第七卷供养次第法。共同根经和仪轨术语不构成同一作品或同一表达。