滅，非餘七識皆滅。」佛語大慧：「以彼意識通三滅，非餘七識皆滅。」佛語大慧：「以彼意識通三性故，起惑、造業與諸識為因，及緣境界故。餘性故，起惑、造業與諸識為因，及緣境界故。
餘七種識依之而起。意識若滅，則餘識不生。」七種識依之而起。意識若滅，則餘識不生。」
「大慧！意識分別境界思量隨轉無別體相。」「大慧！意識分別境界思量隨轉無別體相。」
言六識了境起計著時，生三習氣，熏習增長言六識了境起計著時，生三習氣，熏習增長阿賴耶識，由是末那第七意俱，執我我所，恒阿賴耶識，由是末那第七意俱，執我我所，恒審思量相續隨轉，無別體相。審思量相續隨轉，無別體相。「藏識為因，為所緣故心聚生起展轉為因。」「藏識為因，為所緣故心聚生起展轉為因。」
又根本識為因，變起根身種子器界為所緣又根本識為因，變起根身種子器界為所緣故，故云執著自心所現境界諸心聚生，是謂故，故云執著自心所現境界諸心聚生，是謂從種起現，由現生種，現種無性猶如茭蘆，遞從種起現，由現生種，現種無性猶如茭蘆，遞相為因，故云展轉為因。相為因，故云展轉為因。「大慧！譬如海浪是故意識滅時七識亦滅。」「大慧！
譬如海浪是故意識滅時七識亦滅。」如海中波浪互相排引，亦展轉相生。色聲香如海中波浪互相排引，亦展轉相生。
色聲香味觸，是自心現境界風，吹動諸識念念起滅，味觸，是自心現境界風，吹動諸識念念起滅，亦復如是。故言意識滅時，餘七識亦滅。亦復如是。故言意識滅時，餘七識亦滅。
爾時世尊重說頌曰：「我不以自性，及以於相作。」爾時世尊重說頌曰：「我不以自性，及以於相作。」頌上外道四種涅槃，謂我不以自性作相頌上外道四種涅槃，謂我不以自性作相滅，以冥諦等為涅槃。滅，以冥諦等為涅槃。
「分別境識滅，如是說涅槃。」頌上妄見境界識「分別境識滅，如是說涅槃。」頌上妄見境界識滅，是如來涅槃。滅，是如來涅槃。
「意識為心因，心為意境界，因及所緣故，諸識依「意識為心因，心為意境界，因及所緣故，諸識依止生。」頌上八識展轉互為因。止生。」頌上八識展轉互為因。
「如大瀑流盡，波浪則不起，如是意識滅，種種識「如大瀑流盡，波浪則不起，如是意識滅，種種識不生。」如流盡則無波，以譬意識滅，餘七識不生。」如流盡則無波，以譬意識滅，餘七識亦不生。頌上喻并法合也。問：前云諸外道說，亦不生。
頌上喻并法合也。問：前云諸外道說，取境界相續識滅，即無始相續識滅。又云聲取境界相續識滅，即無始相續識滅。
又云聲聞妄計未來根境滅，以為涅槃，根境既滅，識聞妄計未來根境滅，以為涅槃，根境既滅，識亦不生。今言如是意識滅，種種識不生，與彼亦不生。今言如是意識滅，種種識不生，與彼
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