注大乘入楞伽經卷 5 · 大正藏 0465c

力故。何以不八？為毒力故。以譬須陀洹何以力lì故gù。何hé以yǐ不bù八bā？

為wéi毒dú力lì故gù。以yǐ譬pì須xū陀tuó洹huán何hé以yǐ不六生？煩惱力強故。何以不八生？無漏業成不bù六liù生shēng？

煩fán惱nǎo力lì強qiáng故gù。何hé以yǐ不bù八bā生shēng？

無wú漏lòu業yè成chéng熟故。中機者，或三生五生，得阿羅漢涅槃果。熟shú故gù。中zhōng機jī者zhě，或huò三sān生shēng五wǔ生shēng，得dé阿ā羅luó漢hàn涅niè槃pán果guǒ。

上機者，即此一生，得阿羅漢果，名現滅須陀上shàng機jī者zhě，即jí此cǐ一yī生shēng，得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ，名míng現xiàn滅miè須xū陀tuó洹，不說中間經於二果。洹huán，不bù說shuō中zhōng間jiàn經jīng於wū二èr果guǒ。「大慧！此三種人斷三種結得阿羅漢果。」言「大dà慧huì！

此cǐ三sān種zhǒng人rén斷duàn三sān種zhǒng結jié得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ。」言yán須陀洹雖利鈍三種不同，通斷三種結也。謂須xū陀tuó洹huán雖suī利lì鈍dùn三sān種zhǒng不bù同tóng，通tōng斷duàn三sān種zhǒng結jié也yě。

謂wèi於五取蘊，執我我所名身見，是一結。於諸諦於wū五wǔ取qǔ蘊yùn，執zhí我wǒ我wǒ所suǒ名míng身shēn見jiàn，是shì一yī結jié。於wū諸zhū諦dì理，猶豫不決，疑佛與外道，不知何者為正？理lǐ，猶yóu豫yù不bù決jué，疑yí佛fó與yǔ外wài道dào，不bù知zhī何hé者zhě為wéi正zhèng？

是二結。謂於妄見，隨順外道非理戒禁，執為是shì二èr結jié。謂wèi於wū妄wàng見jiàn，隨suí順shùn外wài道dào非fēi理lǐ戒jiè禁jìn，執zhí為wéi最勝，能得清淨，是三結。問：能已永斷見道所最zuì勝shèng，能néng得dé清qīng淨jìng，是shì三sān結jié。

問wèn：能néng已yǐ永yǒng斷duàn見jiàn道dào所suǒ斷一切煩惱，得須陀洹果。何故但言此三種斷duàn一yī切qiè煩fán惱nǎo，得dé須xū陀tuó洹huán果guǒ。何hé故gù但dàn言yán此cǐ三sān種zhǒng人，即斷三結耶？答：最勝所攝故，謂此三種結，人rén，即jí斷duàn三sān結jié耶yē？

答dá：最zuì勝shèng所suǒ攝shè故gù，謂wèi此cǐ三sān種zhǒng結jié，障解脫得，最為殊勝。所以者何？由薩迦耶見，障zhàng解jiě脫tuō得dé，最zuì為wéi殊shū勝shèng。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

由yóu薩sà迦jiā耶yē見jiàn，執取五蘊為我我所，深生愛樂，故於大苦聚執zhí取qǔ五wǔ蘊yùn為wéi我wǒ我wǒ所suǒ，深shēn生shēng愛ài樂lè，故gù於wū大dà苦kǔ聚jù不生厭離、於勝解脫無發趣心。或有有情雖不bù生shēng厭yàn離lí、於wū勝shèng解jiě脫tuō無wú發fā趣qù心xīn。或huò有yǒu有yǒu情qíng雖suī已發趣解脫，然由戒禁取及疑，僻執邪道疑已yǐ發fā趣qù解jiě脫tuō，然rán由yóu戒jiè禁jìn取qǔ及jí疑yí，僻pì執zhí邪xié道dào疑yí正道故，便邪出離及不正出離。又此三結，是正zhèng道dào故gù，便biàn邪xié出chū離lí及jí不bù正zhèng出chū離lí。

又yòu此cǐ三sān結jié，是shì迷所知境因故、迷見因故、迷對治因故，如《大迷mí所suǒ知zhī境jìng因yīn故gù、迷mí見jiàn因yīn故gù、迷mí對duì治zhì因yīn故gù，如rú《大dà般若經》說「斷三結，名預流果；薄貪瞋癡，名一般bō若rě經jīng》說shuō「斷duàn三sān結jié，名míng預yù流liú果guǒ；薄báo貪tān瞋chēn癡chī，名míng一yī來果；斷順下分五結永盡，名不還果；斷順上來lái果guǒ；

斷duàn順shùn下xià分fēn五wǔ結jié永yǒng盡jìn，名míng不bù還huán果guǒ；斷duàn順shùn上shàng分五結永盡，名阿羅漢果；令所有集法皆成分fēn五wǔ結jié永yǒng盡jìn，名míng阿ā羅luó漢hàn果guǒ；

令lìng所suǒ有yǒu集jí法fǎ皆jiē成chéng滅法，名獨覺菩提；永斷一切習氣相續，名為滅miè法fǎ，名míng獨dú覺jué菩pú提tí；永yǒng斷duàn一yī切qiè習xí氣qì相xiāng續xù，名míng為wéi無上正等菩提。」此皆約通教獨舉其要也。言無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。」

此cǐ皆jiē約yuē通tōng教jiào獨dú舉jǔ其qí要yào也yě。言yán上上勝進得阿羅漢者，謂須陀洹所斷諸結上shàng上shàng勝shèng進jìn得dé阿ā羅luó漢hàn者zhě，謂wèi須xū陀tuó洹huán所suǒ斷duàn諸zhū結jié分為九品，能斷諸結者智，亦分為九品。若初分fēn為wéi九jiǔ品pǐn，能néng斷duàn諸zhū結jié者zhě智zhì，亦yì分fēn為wéi九jiǔ品pǐn。

若ruò初chū學人智慧微弱，名下下之智，能斷上上之結；學xué人rén智zhì慧huì微wēi弱ruò，名míng下xià下xià之zhī智zhì，能néng斷duàn上shàng上shàng之zhī結jié；久學智慧名了，名上上之智，能斷下下結，得久jiǔ學xué智zhì慧huì名míng了le，名míng上shàng上shàng之zhī智zhì，能néng斷duàn下xià下xià結jié，得dé阿羅漢涅槃果。阿ā羅luó漢hàn涅niè槃pán果guǒ。