緣畢故。《處胎經》說：彌勒人間壽八萬四千歲。緣畢故。《處胎經》說：彌勒人間壽八萬四千歲。
若依彼說，不須和會。如《下生經》陳下生事，天若依彼說，不須和會。如《下生經》陳下生事，天利既畢、人機復熟，故乃下生。利既畢、人機復熟，故乃下生。
佛告優波離：是名彌勒菩薩於閻浮提沒、生兜佛告優波離：是名彌勒菩薩於閻浮提沒、生兜率陀天因緣。贊曰：第四大段總結上說。因率陀天因緣。贊曰：第四大段總結上說。
因緣者，相狀所由。為利益故終說上生，皆有所緣者，相狀所由。為利益故終說上生，皆有所由，名因緣故。由，名因緣故。
佛滅度後，我諸弟子若有精勤修諸功德、威儀佛滅度後，我諸弟子若有精勤修諸功德、威儀不缺、掃塔塗地、以眾名香妙華供養、行眾三昧不缺、掃塔塗地、以眾名香妙華供養、行眾三昧深入正受、讀誦經典。贊曰：明內果中自下深入正受、讀誦經典。贊曰：明內果中自下第三勸生於彼。於中有三：初勸生彼行、次眾第三勸生於彼。
於中有三：初勸生彼行、次眾發希願、後結成正觀。初文有五：一弟子修六發希願、後結成正觀。初文有五：一弟子修六事法往生、二八部聞名敬喜往生、三二眾犯事法往生、二八部聞名敬喜往生、三二眾犯戒悔淨往生、四歸依不退當得度脫、五四部戒悔淨往生、四歸依不退當得度脫、五四部弟子願往生者修十善行念名恭敬等滅罪多弟子願往生者修十善行念名恭敬等滅罪多少。雖有五段，分之為三：初三段明三品往生、少。
雖有五段，分之為三：初三段明三品往生、次一段明作歸依總勸歸生證得善利、後一次一段明作歸依總勸歸生證得善利、後一段示歸生者滅罪多少。初之三段明三品生段示歸生者滅罪多少。初之三段明三品生中分三：初一段上品行生、次一段中品行生、中分三：初一段上品行生、次一段中品行生、後一段下品行生。初中有六：一示其六法、二後一段下品行生。
初中有六：一示其六法、二教其迴願、三明正往生、四諸天讚勸、五生彼教其迴願、三明正往生、四諸天讚勸、五生彼利益、六總結成上。此初文也。六事法者，一精利益、六總結成上。此初文也。
六事法者，一精勤修福，敬恩悲田中所作業等。二威儀不缺，勤修福，敬恩悲田中所作業等。二威儀不缺，堅守諸戒行自住軌則等。三拂塔塗地，修飾堅守諸戒行自住軌則等。
三拂塔塗地，修飾道場正理制多等。四香花供養四事什物隨道場正理制多等。四香花供養四事什物隨給濟等。五凡夫行三昧聞思等定，聖人入正給濟等。
五凡夫行三昧聞思等定，聖人入正受；隨所得禪或凡三昧，非六行定。六行定者，受；隨所得禪或凡三昧，非六行定。
六行定者，必上生故。深住聞思，亦名三昧。六讀誦經典，必上生故。深住聞思，亦名三昧。
六讀誦經典，演說修習十法行等。且舉偏勝易行上首，有演說修習十法行等。且舉偏勝易行上首，有
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