合二千一百，除貪、嗔、癡及等分行，由此復成合二千一百，除貪、嗔、癡及等分行，由此復成八千四百，又各能除四大、六塵所生過失，故八千四百，又各能除四大、六塵所生過失，故總合成八萬四千。總合成八萬四千。與諸天子各坐華座，晝夜六時常說不退轉地與諸天子各坐華座，晝夜六時常說不退轉地法輪之行。贊曰：第六、說法利益。於中有三：法輪之行。
贊曰：第六、說法利益。於中有三：一陳所說、二明利益、三顯常業。此初也。各坐一陳所說、二明利益、三顯常業。
此初也。各坐花座，表菩薩眾並出生死之淤泥故。晝三夜花座，表菩薩眾並出生死之淤泥故。
晝三夜三名為六時。佛住六時，恒起六神通、恒說六三名為六時。佛住六時，恒起六神通、恒說六度行，拔六趣生、破六隨眠，超六塵故。度行，拔六趣生、破六隨眠，超六塵故。
𨒬一時中，成就五百億天子令不退於阿耨多𨒬一時中，成就五百億天子令不退於阿耨多羅三藐三菩提。贊曰：此明利益。成五百萬羅三藐三菩提。贊曰：此明利益。
成五百萬億天者，令生五根、具足五力，當圓五眼，超五億天者，令生五根、具足五力，當圓五眼，超五道故。道故。如是處兜率陀天，晝夜恒說此不退轉法輪，度如是處兜率陀天，晝夜恒說此不退轉法輪，度諸天子。贊曰：顯佛常業。彼恒光明都無暗諸天子。
贊曰：顯佛常業。彼恒光明都無暗夕，以起睡相得其夜名。佛即不然，常度天子。夕，以起睡相得其夜名。
佛即不然，常度天子。閻浮提歲數五十六億萬歲，爾乃下生於閻浮閻浮提歲數五十六億萬歲，爾乃下生於閻浮提，如《彌勒下生經》說。贊曰：第三、明下生時提，如《彌勒下生經》說。
贊曰：第三、明下生時節。即住彼天之壽量也。梵云瞻部，此樹名也。節。即住彼天之壽量也。
梵云瞻部，此樹名也。言閻浮提，訛耳。此洲從樹為名，四洲所由如言閻浮提，訛耳。
此洲從樹為名，四洲所由如餘處辨。此間四百歲當彼天中一日一夜，類餘處辨。此間四百歲當彼天中一日一夜，類彼三十日為一月、十二月為一年，彼天壽四彼三十日為一月、十二月為一年，彼天壽四千歲，慈氏窮彼天壽而方下生，不中夭故。千歲，慈氏窮彼天壽而方下生，不中夭故。
此經云當閻浮提五十六億萬歲者，依《瑜伽此經云當閻浮提五十六億萬歲者，依《瑜伽論》第四及《立世經》、《毘婆沙》等計。此間四百歲論》第四及《立世經》、《毘婆沙》等計。此間四百歲為彼一日，此四千歲為彼十日，此間四萬歲為彼一日，此四千歲為彼十日，此間四萬歲為彼百日。彼天一年當此一十四萬四千歲，為彼百日。
彼天一年當此一十四萬四千歲，彼天十年當此一百四十四萬歲，彼天百年彼天十年當此一百四十四萬歲，彼天百年當此一百四十四億歲，彼天千年當此一千當此一百四十四億歲，彼天千年當此一千
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