佛告優波離：却後十二年二月十五日，於波羅佛告優波離：却後十二年二月十五日，於波羅奈國劫波利村波婆利大婆羅門家本所生處，奈國劫波利村波婆利大婆羅門家本所生處，結加趺坐如入滅定。贊曰：下廣答。有四：第結加趺坐如入滅定。贊曰：下廣答。
有四：第一答此沒；第二「時兜率陀天七寶臺內」下，答一答此沒；第二「時兜率陀天七寶臺內」下，答生彼天；第三「閻浮提歲數」下，乘言便故說下生彼天；
第三「閻浮提歲數」下，乘言便故說下生時節，明住彼天之壽量也；第四「佛告優波生時節，明住彼天之壽量也；第四「佛告優波離是名彌勒」下，總結。初中有七，此文有三。一離是名彌勒」下，總結。
初中有七，此文有三。一命終年月。却後十二年者，表聞授記，得度生命終年月。
却後十二年者，表聞授記，得度生死十二緣起。二月者，《涅槃經》第三十云「二死十二緣起。二月者，《涅槃經》第三十云「二月名春陽。春陽之月萬物生長，種植根栽花月名春陽。
春陽之月萬物生長，種植根栽花菓敷榮，江河盈滿百獸孚乳，是時眾生多生菓敷榮，江河盈滿百獸孚乳，是時眾生多生常想。為破此常，說一切法悉是無常，唯說如常想。為破此常，說一切法悉是無常，唯說如來常住無變。於六時中，孟冬枯悴眾不愛樂，來常住無變。
於六時中，孟冬枯悴眾不愛樂，陽春和液人所貪愛。為破眾生世間樂故，演陽春和液人所貪愛。為破眾生世間樂故，演說常樂我淨亦爾。言二月者，喻二種法身，謂說常樂我淨亦爾。
言二月者，喻二種法身，謂自性身及智法身。冬不樂者，喻於智者不樂自性身及智法身。冬不樂者，喻於智者不樂如來無常入於涅槃。二月樂者，喻於智者樂如來無常入於涅槃。
二月樂者，喻於智者樂於如來常樂我淨。種植者，喻聞法歡喜，發菩於如來常樂我淨。種植者，喻聞法歡喜，發菩提心種諸善根。河者，喻於十方諸大菩薩來提心種諸善根。
河者，喻於十方諸大菩薩來詣我所，諮受如是大涅槃典。百獸孚乳者，喻詣我所，諮受如是大涅槃典。百獸孚乳者，喻我弟子生諸善根。花喻七覺，菓喻四果。以是我弟子生諸善根。
花喻七覺，菓喻四果。以是義故，二月涅槃。師子孔言：『初生、出家、成道、轉義故，二月涅槃。
師子孔言：『初生、出家、成道、轉妙法輪皆以八日，何故涅槃獨十五日？』『善男妙法輪皆以八日，何故涅槃獨十五日？』『善男子！如十五日月無虧盈，諸佛亦爾，入大涅槃子！
如十五日月無虧盈，諸佛亦爾，入大涅槃無有虧盈，故以十五日入涅槃。如十五日月無有虧盈，故以十五日入涅槃。如十五日月盛滿時有十一事：一破暗、二令見道非道、三盛滿時有十一事：一破暗、二令見道非道、三令見邪正、四除欝蒸得清涼、五能破壞螢火令見邪正、四除欝蒸得清涼、五能破壞螢火高心、六息一切賊盜之想、七除眾生畏惡獸高心、六息一切賊盜之想、七除眾生畏惡獸心、八能開敷優鉢羅花、九含蓮花、十發行人心、八能開敷優鉢羅花、九含蓮花、十發行人
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