心輒量上位，示有不知，以發今請。心輒量上位，示有不知，以發今請。佛告優波離：諦聽諦聽，善思念之。如來、應供、正佛告優波離：諦聽諦聽，善思念之。
如來、應供、正遍知今於此眾說彌勒菩薩摩訶薩阿耨多羅遍知今於此眾說彌勒菩薩摩訶薩阿耨多羅三藐三菩提記。贊曰：下佛廣答。有二：初勅三藐三菩提記。贊曰：下佛廣答。
有二：初勅聽許說、後依問具申。此初也。諦者審諦。聽音聽許說、後依問具申。此初也。
諦者審諦。聽音察理，貴在審情，恐聽不明，重令諦聽。極妙作察理，貴在審情，恐聽不明，重令諦聽。
極妙作意名善思念。如來者，第一號也。《涅槃經》云「如意名善思念。如來者，第一號也。
《涅槃經》云「如
過去佛所行妙行三十七品十一空等，來至涅過去佛所行妙行三十七品十一空等，來至涅
槃，故云如來。」應者，第二號也，應已求害煩惱槃，故云如來。」應者，第二號也，應已求害煩惱賊故、應不復受分段生故、應受世間妙供養賊故、應不復受分段生故、應受世間妙供養故。正遍知者，第三號也，正知遍知名正遍知。故。
正遍知者，第三號也，正知遍知名正遍知。非邪小知，正滿知故；具二種智，知空有故。上非邪小知，正滿知故；
具二種智，知空有故。上來三號，如次斷德、恩德、智德。阿耨等者，阿之來三號，如次斷德、恩德、智德。
阿耨等者，阿之言無，耨多羅云上，三言正，藐言等。又三云言無，耨多羅云上，三言正，藐言等。又三云正，菩提云覺，即是無上正等正覺。諸法莫先正，菩提云覺，即是無上正等正覺。
諸法莫先名無上，理事遍知名正等，離妄真照名正覺。名無上，理事遍知名正等，離妄真照名正覺。或智斷圓名無上覺。簡異生邪智名正覺，簡或智斷圓名無上覺。
簡異生邪智名正覺，簡小乘分智名等覺，簡菩薩缺智復名正覺。下小乘分智名等覺，簡菩薩缺智復名正覺。下一覺字貫通上文。彌勒當圓證此，獨得全名。一覺字貫通上文。
彌勒當圓證此，獨得全名。記者，識也驗也。佛自稱三德，今為汝等驗識記者，識也驗也。
佛自稱三德，今為汝等驗識分別慈氏菩薩當來成佛之事。分別慈氏菩薩當來成佛之事。此人從今十二年後命終，必得往生兜率天上。此人從今十二年後命終，必得往生兜率天上。
贊曰：下依問具申。有二：初答生處、後答淨贊曰：下依問具申。有二：初答生處、後答淨穢。此即初也。從今十二年後者，示受記。已求穢。
此即初也。從今十二年後者，示受記。
已求超生死十二緣，故生兜率天而為補處。超生死十二緣，故生兜率天而為補處。爾時兜率陀天上有五百億天子，一一天子皆爾時兜率陀天上有五百億天子，一一天子皆修甚深檀波羅蜜，為供養一生補處菩薩故，以修甚深檀波羅蜜，為供養一生補處菩薩故，以天福力造作宮殿。贊曰：下答淨穢。有二：初天福力造作宮殿。
贊曰：下答淨穢。有二：初正答淨穢；後「佛告優波離此名兜率陀天十正答淨穢；
後「佛告優波離此名兜率陀天十
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