音中」下，重顯前嚴。十重飾者，一宮、二園、三寶、音中」下，重顯前嚴。十重飾者，一宮、二園、三寶、四光、五華、六樹、七色、八金、九天女、十音樂。此四光、五華、六樹、七色、八金、九天女、十音樂。
此初也。既有十地菩薩圍繞，亦有凡夫十善往初也。既有十地菩薩圍繞，亦有凡夫十善往生，復是菩薩十力增上之所顯現，宮有十重。生，復是菩薩十力增上之所顯現，宮有十重。
故下經云「菩薩福力十善報應」。宮謂法苑，初故下經云「菩薩福力十善報應」。宮謂法苑，初地真智得空寂金，初創得故。內修五根，所以地真智得空寂金，初創得故。
內修五根，所以感宮等皆言五百。感宮等皆言五百。一一寶宮有七重垣，一一垣七寶所成。贊一一寶宮有七重垣，一一垣七寶所成。
贊曰：此有二嚴。二地持戒生長善法，守護六根曰：此有二嚴。二地持戒生長善法，守護六根感園圍繞。三地證得聞思修慧，照了大乘教感園圍繞。
三地證得聞思修慧，照了大乘教理行果，起智光明故，感園寶色成。此各七者，理行果，起智光明故，感園寶色成。此各七者，二地持戒七支備故，三地能照三乘教理行二地持戒七支備故，三地能照三乘教理行果七故。又具忍辱七種觀故，一安受苦忍、二果七故。
又具忍辱七種觀故，一安受苦忍、二諦察法忍，餘五並是耐怨害。忍謂親善想、准諦察法忍，餘五並是耐怨害。忍謂親善想、准法想、無常想、有苦想、攝受想。如《幽贊》上卷說。法想、無常想、有苦想、攝受想。
如《幽贊》上卷說。一一寶出五百億光明，一一光明中有五百億一一寶出五百億光明，一一光明中有五百億蓮華。贊曰：此有二嚴。四地修得菩提分法，蓮華。
贊曰：此有二嚴。四地修得菩提分法，慧焰增故，百行助成感百億光。五地作四諦慧焰增故，百行助成感百億光。
五地作四諦觀出生死泥，智花敷故，內解五明、外感五五觀出生死泥，智花敷故，內解五明、外感五五百億華。百億華。一一蓮華化作五百億七寶行樹，一一樹葉有一一蓮華化作五百億七寶行樹，一一樹葉有五百億寶色。贊曰：此有二嚴。六地作十二五百億寶色。
贊曰：此有二嚴。六地作十二因緣觀，厭生死苦樹，感七寶樹故。思慧風動因緣觀，厭生死苦樹，感七寶樹故。
思慧風動樹，觀緣起故。七寶樹者，七十七智觀所引故。樹，觀緣起故。七寶樹者，七十七智觀所引故。
七地純作真無相觀，證法性色，感妙色故。七地純作真無相觀，證法性色，感妙色故。一一寶色有五百億閻浮檀金光，一一閻浮檀一一寶色有五百億閻浮檀金光，一一閻浮檀金光中出五百億諸天寶女。贊曰：此有二金光中出五百億諸天寶女。
贊曰：此有二嚴。八地相土皆得自在，故能現起閻浮金光，嚴。八地相土皆得自在，故能現起閻浮金光，此於諸金最為第一。近閻浮樹水下而有，色此於諸金最為第一。
近閻浮樹水下而有，色
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