有情類各令得解。是七十三。世尊說法咸依有情類各令得解。是七十三。
世尊說法咸依次第，必有因緣，言無不善，是七十四。世尊等次第，必有因緣，言無不善，是七十四。世尊等觀諸有情類，讚善毀惡而無愛憎，是七十五。觀諸有情類，讚善毀惡而無愛憎，是七十五。
世尊所為先觀後作，軌範具足令識善淨，是世尊所為先觀後作，軌範具足令識善淨，是七十六。世尊相好一切有情無能觀盡，是七七十六。世尊相好一切有情無能觀盡，是七十七。世尊頂骨堅實圓滿，是七十八。世尊十七。
世尊頂骨堅實圓滿，是七十八。世尊顏容常少不老，好巡舊處，是七十九。世尊手顏容常少不老，好巡舊處，是七十九。
世尊手足及胸臆前俱有吉祥喜旋德相，文同綺畫，足及胸臆前俱有吉祥喜旋德相，文同綺畫，色類朱丹，是第八十。善現！是名八十隨好。善色類朱丹，是第八十。善現！
是名八十隨好。善現！如來、應、正等覺成就如是諸相好故，身光現！
如來、應、正等覺成就如是諸相好故，身光任運能照三千大千世界無不遍滿，若作意任運能照三千大千世界無不遍滿，若作意時即能普照無量無邊無數世界，然為憐愍時即能普照無量無邊無數世界，然為憐愍諸有情故，攝光常照面各一尋。若縱身光，即諸有情故，攝光常照面各一尋。若縱身光，即日月等所有光明皆常不現，諸有情類便不日月等所有光明皆常不現，諸有情類便不能知晝夜半月月時歲數，所作事業有不得能知晝夜半月月時歲數，所作事業有不得成。佛聲任運能遍三千大千世界，若作意時成。
佛聲任運能遍三千大千世界，若作意時即能遍滿無量無邊無數世界。然為利樂諸即能遍滿無量無邊無數世界。然為利樂諸有情故，聲隨眾量不減不增。善現！如是功德有情故，聲隨眾量不減不增。
善現！如是功德勝利，我先菩薩位修行般若波羅蜜多時已勝利，我先菩薩位修行般若波羅蜜多時已能成辦，故今相好圓滿莊嚴。一切有情見者能成辦，故今相好圓滿莊嚴。
一切有情見者歡喜，皆獲殊勝利益安樂。如是。善現！菩薩摩歡喜，皆獲殊勝利益安樂。如是。
善現！菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時，能以財法二種布訶薩行深般若波羅蜜多時，能以財法二種布施攝諸有情，是為甚奇希有之法。」三十二相施攝諸有情，是為甚奇希有之法。」
三十二相由行五修：一發心、二長時、三無間、四慇重、五由行五修：一發心、二長時、三無間、四慇重、五無餘，之所感得。如《瑜伽論》三十七說，故一一無餘，之所感得。如《瑜伽論》三十七說，故一一相有五百億光。八十隨好中由行八萬四千相有五百億光。
八十隨好中由行八萬四千教行、逗八萬四千根病因之所感，故一一好教行、逗八萬四千根病因之所感，故一一好艶出八萬四千光明雲。艶者美義，非是焰義。艶出八萬四千光明雲。艶者美義，非是焰義。
雲者出生蔭覆之義。三百五十法皆行六度，雲者出生蔭覆之義。三百五十法皆行六度，
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