一者如眾生意，隨彼心念皆應度之。二者一者如眾生意，隨彼心念皆應度之。二者如彌陀之意，五眼圓照六通自在。觀機可如彌陀之意，五眼圓照六通自在。
觀機可度者，一念之中無前無後，身心等赴三輪開度者，一念之中無前無後，身心等赴三輪開悟，各益不同也。二明或現大身或現小身。悟，各益不同也。二明或現大身或現小身。
三明身量雖有大小，皆作真金之色，此即三明身量雖有大小，皆作真金之色，此即定其邪正也。七、從所現之形已下，正明身定其邪正也。七、從所現之形已下，正明身雖大小有殊，光相即與真無異。八、從觀世雖大小有殊，光相即與真無異。
八、從觀世音菩薩已下，正明指同前觀。佛大侍者亦音菩薩已下，正明指同前觀。佛大侍者亦大，佛小侍者亦小。九、從眾生但觀首相已大，佛小侍者亦小。
九、從眾生但觀首相已下，正明勸觀二別。云何二別？觀音頭首上下，正明勸觀二別。云何二別？
觀音頭首上有一立化佛，勢至頭首之上有一寶瓶。十有一立化佛，勢至頭首之上有一寶瓶。十從此二菩薩已下，正明彌陀、觀音、勢至等宿從此二菩薩已下，正明彌陀、觀音、勢至等宿願緣重，誓同捨惡等至菩提，影響相隨遊願緣重，誓同捨惡等至菩提，影響相隨遊方化益。十一、從是為下，總結。上來雖有十方化益。
十一、從是為下，總結。上來雖有十一句不同，廣解雜想觀竟。一句不同，廣解雜想觀竟。
上從日觀下，至雜想觀已來，總明世尊答上從日觀下，至雜想觀已來，總明世尊答前韋提第四請云教我思惟正受兩句。前韋提第四請云教我思惟正受兩句。總讚云：「初教日觀除昏闇，想水成氷淨內總讚云：「初教日觀除昏闇，想水成氷淨內心，地下金幢相映發，地上莊嚴億萬重，寶雲心，地下金幢相映發，地上莊嚴億萬重，寶雲寶蓋臨空轉，人天音樂互相尋，寶樹垂瓔寶蓋臨空轉，人天音樂互相尋，寶樹垂瓔間雜果，池流德水注華中，寶樓寶閣皆相間雜果，池流德水注華中，寶樓寶閣皆相接，光光相照等無蔭，三華獨迴超眾座，四接，光光相照等無蔭，三華獨迴超眾座，四幢承縵網珠羅。稟識心迷由未曉，住心觀幢承縵網珠羅。
稟識心迷由未曉，住心觀像靜坐彼，一念心開見真佛，身光相好轉彌像靜坐彼，一念心開見真佛，身光相好轉彌多。救苦觀音緣法界，無時不變入娑婆，勢多。救苦觀音緣法界，無時不變入娑婆，勢至威光能震動，隨緣照攝會彌陀。歸去來，至威光能震動，隨緣照攝會彌陀。
歸去來，極樂安身實是精，正念西歸華含想，見佛莊極樂安身實是精，正念西歸華含想，見佛莊嚴說法聲。復有眾生心帶惑，緣真上境恐嚴說法聲。復有眾生心帶惑，緣真上境恐難成，致使如來開漸觀，華池丈六等金形。難成，致使如來開漸觀，華池丈六等金形。
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