名好。一為不空世界，二為莊嚴依報，為名好。一為不空世界，二為莊嚴依報，為斯義故，有此池渠觀也。二、從極樂國土下，斯義故，有此池渠觀也。
二、從極樂國土下，至如意珠王生已來，正明池數并辨出處。至如意珠王生已來，正明池數并辨出處。即有其五。一明標指所歸之國。二明池有即有其五。
一明標指所歸之國。二明池有八數之名。三明一一池岸七寶合成，正由寶八數之名。
三明一一池岸七寶合成，正由寶光映徹通照，八德之水一同雜寶之色，故名光映徹通照，八德之水一同雜寶之色，故名寶水也。四明是諸眾寶體性柔軟。五明八池寶水也。四明是諸眾寶體性柔軟。
五明八池之水皆從如意寶中出，即名如意水。此水即之水皆從如意寶中出，即名如意水。此水即有八種之德。一者清淨潤澤，即是色入攝。二有八種之德。
一者清淨潤澤，即是色入攝。二者不臭，即是香入攝。三者輕，四者冷，五者軟，者不臭，即是香入攝。
三者輕，四者冷，五者軟，即是觸入攝。六者美，是味入攝。七者飲時調即是觸入攝。六者美，是味入攝。
七者飲時調適，八者飲已無患，是法入攝。此八德之義已適，八者飲已無患，是法入攝。此八德之義已在彌陀義中廣說竟。又讚云：「極樂莊嚴安養在彌陀義中廣說竟。
又讚云：「極樂莊嚴安養國，八德寶池流遍滿，四岸含暉間七寶，水國，八德寶池流遍滿，四岸含暉間七寶，水色分明映寶光，體性柔軟無堅觸，菩薩徐行色分明映寶光，體性柔軟無堅觸，菩薩徐行散寶香。寶香寶雲成寶蓋，寶蓋臨空覆寶散寶香。寶香寶雲成寶蓋，寶蓋臨空覆寶幢，寶幢嚴儀圍寶殿，寶殿寶鈴垂珠網，寶幢，寶幢嚴儀圍寶殿，寶殿寶鈴垂珠網，寶網寶樂千重轉，隨機讚歎寶宮樓。一一宮樓網寶樂千重轉，隨機讚歎寶宮樓。
一一宮樓有佛會，恒沙聖眾坐思量，願此有緣常憶念，有佛會，恒沙聖眾坐思量，願此有緣常憶念，捨命同生彼法堂。」三、從分為十四支下，至捨命同生彼法堂。」三、從分為十四支下，至以為底沙已來，正明池分異溜旋還無亂。以為底沙已來，正明池分異溜旋還無亂。
即有其三。一明渠數多少。二明一一渠岸即有其三。一明渠數多少。
二明一一渠岸作黃金色。三明渠下底沙作雜寶色。言金作黃金色。三明渠下底沙作雜寶色。
言金剛者，即是無漏之體也。四、從一一水中下，剛者，即是無漏之體也。四、從一一水中下，至尋樹上下已來，正明水有不思議用。即至尋樹上下已來，正明水有不思議用。
即有其五。一明別指渠名顯彼莊嚴之相。二有其五。一明別指渠名顯彼莊嚴之相。
二明渠內寶華多少。三明華量大小。四明摩明渠內寶華多少。三明華量大小。
四明摩尼寶水流注華間。五明寶水從渠而出尋尼寶水流注華間。五明寶水從渠而出尋諸寶樹上下無礙。故名如意水也。五、從其諸寶樹上下無礙。
故名如意水也。五、從其
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