遍滿，雜色朎朧難可量。寶雲寶蓋臨空覆，遍滿，雜色朎朧難可量。寶雲寶蓋臨空覆，聖眾飛通互往來，寶幢旛蓋隨風轉，寶樂聖眾飛通互往來，寶幢旛蓋隨風轉，寶樂含輝應念迴。帶惑疑生華未發，合掌籠籠含輝應念迴。
帶惑疑生華未發，合掌籠籠喻處胎，內受法樂無微苦，障盡須臾華自喻處胎，內受法樂無微苦，障盡須臾華自開。耳目精明身金色，菩薩徐徐授寶衣，光開。耳目精明身金色，菩薩徐徐授寶衣，光觸體得成三忍，即欲見佛下金臺，法侶迎觸體得成三忍，即欲見佛下金臺，法侶迎將入大會，瞻仰尊顏讚善哉。」言金繩已將入大會，瞻仰尊顏讚善哉。」
言金繩已下，正明黃金作道，狀似金繩也。或以雜寶下，正明黃金作道，狀似金繩也。或以雜寶為地，瑠璃作道。或以瑠璃為地，白玉作道。為地，瑠璃作道。
或以瑠璃為地，白玉作道。或以紫金白銀為地，百寶作道。或以不可或以紫金白銀為地，百寶作道。
或以不可說寶為地，還以不可說寶作道。或以千萬說寶為地，還以不可說寶作道。或以千萬寶為地，二三寶作道。如是轉相間雜，轉共寶為地，二三寶作道。
如是轉相間雜，轉共合成，轉相照曜，轉相顯發，光光色色各各不合成，轉相照曜，轉相顯發，光光色色各各不同，而無雜亂。行者等莫言但有金道，而無同，而無雜亂。行者等莫言但有金道，而無餘寶作道也。四、從一一寶中有五百色光下，餘寶作道也。
四、從一一寶中有五百色光下，至樂器以為莊嚴已來，正明空裏莊嚴。即至樂器以為莊嚴已來，正明空裏莊嚴。即有其六。一明寶出多光。二明喻顯其相。三有其六。
一明寶出多光。二明喻顯其相。
三明光變成臺。四明光變成於樓閣。五明光明光變成臺。四明光變成於樓閣。
五明光變成於華幢。六明光變成於寶樂之音。又變成於華幢。六明光變成於寶樂之音。
又明地上雜寶一一各出五百色光，一一色光明地上雜寶一一各出五百色光，一一色光上涌空中作一光臺，一一臺中寶樓千萬，各上涌空中作一光臺，一一臺中寶樓千萬，各以一二三四乃至不可說寶以為莊嚴合成以一二三四乃至不可說寶以為莊嚴合成也。言如華又如星月者，佛以慈悲畏人不也。言如華又如星月者，佛以慈悲畏人不識，故借喻以顯之。言於臺兩邊各有百億華識，故借喻以顯之。
言於臺兩邊各有百億華幢者，寶地眾多光明無量，一一光等化作光幢者，寶地眾多光明無量，一一光等化作光臺，遍滿空中。行者等行住坐臥，常作此想。五、臺，遍滿空中。行者等行住坐臥，常作此想。
五、從八種清風下，至無我之音已來，正明光從八種清風下，至無我之音已來，正明光變樂音，轉成說法之相。即有其三。一明八變樂音，轉成說法之相。即有其三。
一明八風從光而出。二明風光即出即鼓樂發音。風從光而出。二明風光即出即鼓樂發音。
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