寶華金像等觀最要。若欲教人即教此法。寶華金像等觀最要。若欲教人即教此法。
但此一法成者，餘觀即自然了也。七、從見此但此一法成者，餘觀即自然了也。七、從見此已下，結成上像身觀，生後二菩薩觀也。八、已下，結成上像身觀，生後二菩薩觀也。
八、從復當更作一大蓮華下，至坐右華座已從復當更作一大蓮華下，至坐右華座已來，正明成上三身觀，生後多身觀。欲觀此來，正明成上三身觀，生後多身觀。欲觀此二菩薩者，一如觀佛法也。九、從此想成時二菩薩者，一如觀佛法也。
九、從此想成時下，至遍滿彼國已來，正明結成上多身觀，下，至遍滿彼國已來，正明結成上多身觀，生後說法相。此明諸行者等，行住坐臥，常緣生後說法相。此明諸行者等，行住坐臥，常緣彼國一切寶樹、一切寶樓華池等，若禮念，若彼國一切寶樹、一切寶樓華池等，若禮念，若觀想，常作此解也。十、從此想成時下，至憶觀想，常作此解也。
十、從此想成時下，至憶持不捨已來，正明因定得見極樂莊嚴。又持不捨已來，正明因定得見極樂莊嚴。又聞一切莊嚴皆能說於妙法，既見聞此已，聞一切莊嚴皆能說於妙法，既見聞此已，恒持莫失，名守定心也。十一、從令與脩多恒持莫失，名守定心也。
十一、從令與脩多羅合下，至見極樂世界已來，辨觀邪正之羅合下，至見極樂世界已來，辨觀邪正之相。十二、從是為下，總結。十三、從作是觀者相。十二、從是為下，總結。
十三、從作是觀者下，至得念佛三昧已來，正明剋念修觀現下，至得念佛三昧已來，正明剋念修觀現蒙利益。斯乃群生障重，真佛之觀難階，是蒙利益。斯乃群生障重，真佛之觀難階，是以大聖垂哀，且遣注心形像。上來雖有十以大聖垂哀，且遣注心形像。
上來雖有十三句不同。廣明像觀竟。三句不同。廣明像觀竟。
九、就真身觀中，亦先舉，次辨，後結。即有其九、就真身觀中，亦先舉，次辨，後結。即有其十二。一、從佛告阿難下，至身相光明已來，十二。
一、從佛告阿難下，至身相光明已來，正明告命結成前像觀，生後真身之觀也。正明告命結成前像觀，生後真身之觀也。二、從阿難當知下，至金色已來，正明顯真二、從阿難當知下，至金色已來，正明顯真佛之身相踰天金之色也。三、從佛身高六佛之身相踰天金之色也。
三、從佛身高六十下，至由旬已來，正明身量大小。四、從眉十下，至由旬已來，正明身量大小。四、從眉間下，至菩薩為侍者已來，正明總觀身相。間下，至菩薩為侍者已來，正明總觀身相。
即有其六。一明毫相大小。二明眼相大小。即有其六。一明毫相大小。
二明眼相大小。三明毛孔光大小。四明圓光大小。五明化佛三明毛孔光大小。
四明圓光大小。五明化佛多少。六明侍者多少。五、從無量壽佛下，至多少。
六明侍者多少。五、從無量壽佛下，至
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