汉传佛教 · 经疏部 · 华严

新華嚴經論卷 40 · 大正藏 1007c

新華嚴經論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1739
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新華嚴經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
1007c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24892 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 40 · 大正藏 1007c
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我的选文

門,入初信心時不出剎那際,因圓果滿至金剛藏菩提場毘盧遮那如來師子座前一切寶蓮花藏座上,起等虛空界廣大十種心,方起恒常法界佛果普賢恒行。以此位中十方佛剎微塵中普賢菩薩,一一塵中一時摩善財頂,以明佛果法界行滿,意明行滿不離因時不遷、智不異。

乃至見佛剎微塵數善知識,乃至見普賢身支節毛孔中國土身,以明入法界智境行網一多重重無礙無礙無盡無盡,利生常然之門。具如文自廣明。

論文略申經中意趣,所以不可具錄其文。於此段中長科為十段。

一「爾時善財童子依彌勒菩薩摩訶薩教」已下至「同住渴仰欲見普賢菩薩」有三十三行半經,明善財以慈氏菩薩所勝進修行入一生之佛果,却會初信心中菩提場普光明殿智境法界恒然寂用無礙因陀羅網境界佛果普賢行海恒圓滿分。

二「即於此金剛藏菩提場毘盧遮那如來師子座前一切寶蓮花藏座上,起等虛空界廣大心」已下至「善財童子起如是心時」有八行經,明善財於初所信心中法界金剛智藏菩提體中,起普賢法界大用因果同時無礙分,以六相義該之。

三「由自善根如來加被普賢菩薩同善根力」已下至「是為十」有十一行經,為明善財見十種瑞相分。四「又見十種光明相」已下至「是為十」有十七行經,明善財見十種光明分。

五「時善財童子見此十種光明相已」已下至「增長大法成一切智」有五十七行經,明善財見普賢菩薩在如來前眾會之中坐寶蓮花師子之座,及見普賢身一一

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1739
藏经版页
1007c
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。