是。如善財得羅剎王，為說求善知識法，令善是。如善財得羅剎王，為說求善知識法，令善財普禮十方，正念思惟一切境界，勇猛自在財普禮十方，正念思惟一切境界，勇猛自在遍遊十方，觀身觀心如夢如幻如影求善知遍遊十方，觀身觀心如夢如幻如影求善知識。爾時善財受行其教，即時觀見大寶蓮花識。
爾時善財受行其教，即時觀見大寶蓮花從地涌出十方求善知識者，明自身心內外從地涌出十方求善知識者，明自身心內外十方以法諦求有何體性，令稱法身。又令觀十方以法諦求有何體性，令稱法身。又令觀身觀心如夢如影者，令達其教，達性達相如身觀心如夢如影者，令達其教，達性達相如影通同無二，便入智幻生門，是見摩耶夫人影通同無二，便入智幻生門，是見摩耶夫人也。初見蓮花從地涌出者，以自性清淨法身也。
初見蓮花從地涌出者，以自性清淨法身為地體，一切萬行蓮花從此生故。金剛為莖為地體，一切萬行蓮花從此生故。金剛為莖者，是根本智，明一切差別行差別智從法身者，是根本智，明一切差別行差別智從法身根本智生。設是有此境界莊嚴，亦是此依報根本智生。
設是有此境界莊嚴，亦是此依報也，終不別有報、終不別有報因果也。妙寶藏也，終不別有報、終不別有報因果也。妙寶藏者，慈悲含育報生也。摩尼為葉者，行無垢報者，慈悲含育報生也。
摩尼為葉者，行無垢報生也。光明寶王以為其臺者，以根本智現，照生也。光明寶王以為其臺者，以根本智現，照用自在所報生也。眾寶色香以為其鬚者，戒用自在所報生也。
眾寶色香以為其鬚者，戒定慧解脫解脫知見香所報生也。無數寶網定慧解脫解脫知見香所報生也。無數寶網彌覆其上者，以能施教網報生也。上有樓觀彌覆其上者，以能施教網報生也。
上有樓觀者，差別智報生也。普納十方法界藏者，以大者，差別智報生也。普納十方法界藏者，以大智遍周教網普覆所報生也。奇妙寶飾者，妙智遍周教網普覆所報生也。
奇妙寶飾者，妙行報嚴故。金剛為地者，法身報生也。千柱行行報嚴故。金剛為地者，法身報生也。
千柱行列者，行有千萬行也。一切皆以摩尼寶成者，列者，行有千萬行也。一切皆以摩尼寶成者，行行中無垢也。閻浮檀金以為其壁者，柔和行行中無垢也。
閻浮檀金以為其壁者，柔和忍辱之所報生也。眾寶瓔珞四面垂下者，四忍辱之所報生也。眾寶瓔珞四面垂下者，四攝之行垂慈接生之所報生也。已下准此例攝之行垂慈接生之所報生也。
已下准此例知，教廣文長，不可具述。已下摩耶夫人所現知，教廣文長，不可具述。已下摩耶夫人所現遍法界身、同一切眾生事業等身、生一切諸如遍法界身、同一切眾生事業等身、生一切諸如來身，如文自明。來身，如文自明。
如善財童子問摩耶夫人得此解脫其已久如善財童子問摩耶夫人得此解脫其已久
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