汉传佛教 · 经疏部 · 华严

新華嚴經論卷 40 · 大正藏 1006a

新華嚴經論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1739
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新華嚴經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
1006a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24892 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 40 · 大正藏 1006a
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我的选文

分。五「何以故善男子善知識者能淨諸障」已下至「辭退而去」,此一段經明德生童子教恭敬善知識法,及由善知識成就廣大佛法分。

如經云「不應以限量心行於六度、住於十地、淨佛國土、事善知識」者,明六度十地皆是出世,一分淨見未亡,以此障故未具普賢行。不同毘盧遮那如來報身因果境界,但得同於出世化佛化身,以毘盧遮那報相果海功德身具華冠瓔珞環釧,眾相福海嚴身,非是出纏捨諸飾好、厭生死身故,是達無明本元法界大智之境,自具無邊功德報身。

又加普賢行願海差別智所成無限功德,互為莊嚴功德報身故。是故十一地滿德生童子,教善財童子入法界門,會根本果體,不隨引俗化境住淨見限量行門。

餘如經具明。如化佛之境是出世之門,云有他方、別分淨土報佛;

此以十方總為一淨土,不分淨穢。第二「爾時善財蒙善知識教潤澤其心正念思惟」已下至「皆以信受善知識教之所致爾」有三十行經,明善財童子自念往因過惡,自慚悔恨,起恭敬供養親近善知識分。

第三「善財童子以如是尊重如是供養」已下至「皆從菩薩善巧方便所流出故」有三十二行經,明善財童子於樓閣前五體投地,暫時歛念思惟獲益無量分。如文自明。

第四「善財童子入如是智端心潔念」已下至善財說頌,此一段經明善財歎善知識所居樓閣分。如文自明。

第五「爾時善財童子以如是等一切菩薩無量

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1739
藏经版页
1006a
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。