新華嚴經論卷 40 · 大正藏 1006b

稱歎法」已下，是善財欲見彌勒菩薩從外而稱chēng歎tàn法fǎ」已yǐ下xià，是shì善shàn財cái欲yù見jiàn彌mí勒lè菩pú薩sà從cóng外wài而ér來分。此明菩薩常以不居自報，隨俗攝生。而來lái分fēn。此cǐ明míng菩pú薩sà常cháng以yǐ不bù居jū自zì報bào，隨suí俗sú攝shè生shēng。

而ér有隨後之眾，是所攝之眾化來至果。餘如文有yǒu隨suí後hòu之zhī眾zhòng，是shì所suǒ攝shè之zhī眾zhòng化huà來lái至zhì果guǒ。餘yú如rú文wén自明。自zì明míng。

第六「爾時善財童子合掌恭敬」已下至此卷第dì六liù「爾ěr時shí善shàn財cái童tóng子zǐ合hé掌zhǎng恭gōng敬jìng」已yǐ下xià至zhì此cǐ卷juàn末，明善財申發菩提心，慈氏為讚菩提心善末mò，明míng善shàn財cái申shēn發fā菩pú提tí心xīn，慈cí氏shì為wéi讚zàn菩pú提tí心xīn善shàn根功力不思議分。意明一切神通道力菩薩根gēn功gōng力lì不bù思sī議yì分fēn。意yì明míng一yī切qiè神shén通tōng道dào力lì菩pú薩sà萬行皆以菩提心為根本，滅生死、截苦流，淨萬wàn行xíng皆jiē以yǐ菩pú提tí心xīn為wéi根gēn本běn，滅miè生shēng死sǐ、截jié苦kǔ流liú，淨jìng八萬四千煩惱門，顯成一切智海，皆以菩提八bā萬wàn四sì千qiān煩fán惱nǎo門mén，顯xiǎn成chéng一yī切qiè智zhì海hǎi，皆jiē以yǐ菩pú提tí心為根本。如文廣歎。以菩提心無依無住無心xīn為wéi根gēn本běn。

如rú文wén廣guǎng歎tàn。以yǐ菩pú提tí心xīn無wú依yī無wú住zhù無wú有體性生滅可得，如是現前煩惱自亡，智海有yǒu體tǐ性xìng生shēng滅miè可kě得dé，如rú是shì現xiàn前qián煩fán惱nǎo自zì亡wáng，智zhì海hǎi便現。由智現故，種種方便神通萬行以智能便biàn現xiàn。

由yóu智zhì現xiàn故gù，種zhǒng種zhǒng方fāng便biàn神shén通tōng萬wàn行xíng以yǐ智zhì能néng成。由菩提心無依故，智亦無依。以智無依故，成chéng。由yóu菩pú提tí心xīn無wú依yī故gù，智zhì亦yì無wú依yī。

以yǐ智zhì無wú依yī故gù，一切所作皆無作者、依住可得。以此生死業一yī切qiè所suǒ作zuò皆jiē無wú作zuò者zhě、依yī住zhù可kě得dé。以yǐ此cǐ生shēng死sǐ業yè亡，唯智自在，大悲萬行從智而生。智體無依、亡wáng，唯wéi智zhì自zì在zài，大dà悲bēi萬wàn行xíng從cóng智zhì而ér生shēng。

智zhì體tǐ無wú依yī、萬行如化、利生如幻，神通道力如空中月普萬wàn行xíng如rú化huà、利lì生shēng如rú幻huàn，神shén通tōng道dào力lì如rú空kōng中zhōng月yuè普pǔ現眾生，智體不去、眾生心水不來，隨自業淨現xiàn眾zhòng生shēng，智zhì體tǐ不bù去qù、眾zhòng生shēng心xīn水shuǐ不bù來lái，隨suí自zì業yè淨jìng與智同體，隨淨淺深現智各異，非此非彼。若與yǔ智zhì同tóng體tǐ，隨suí淨jìng淺qiǎn深shēn現xiàn智zhì各gè異yì，非fēi此cǐ非fēi彼bǐ。若ruò欲見十方諸佛如來智海，但自淨十二有支欲yù見jiàn十shí方fāng諸zhū佛fó如rú來lái智zhì海hǎi，但dàn自zì淨jìng十shí二èr有yǒu支zhī業緣，佛智現爾。但求他勝境，自法便隱，不及業yè緣yuán，佛fó智zhì現xiàn爾ěr。

但dàn求qiú他tā勝shèng境jìng，自zì法fǎ便biàn隱yǐn，不bù及jí智法。一一自己功成，不損功程、不違聖旨，如智zhì法fǎ。一yī一yī自zì己jǐ功gōng成chéng，不bù損sǔn功gōng程chéng、不bù違wéi聖shèng旨zhǐ，如rú善財一一善友所具。其五位方便加行菩薩善shàn財cái一yī一yī善shàn友yǒu所suǒ具jù。

其qí五wǔ位wèi方fāng便biàn加jiā行xíng菩pú薩sà之法，不著他法、不著自心，無所依住，但令其之zhī法fǎ，不bù著zhù他tā法fǎ、不bù著zhù自zì心xīn，無wú所suǒ依yī住zhù，但dàn令lìng其qí心廣大，以方便三昧饒益廣多，令一切眾生心xīn廣guǎng大dà，以yǐ方fāng便biàn三sān昧mèi饒ráo益yì廣guǎng多duō，令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng皆得離苦。又令自心至究竟實法，亦令眾生皆jiē得dé離lí苦kǔ。又yòu令lìng自zì心xīn至zhì究jiū竟jìng實shí法fǎ，亦yì令lìng眾zhòng生shēng皆悉同得十方諸佛一切菩薩諸法、利眾生皆jiē悉xī同tóng得dé十shí方fāng諸zhū佛fó一yī切qiè菩pú薩sà諸zhū法fǎ、利lì眾zhòng生shēng諸行，乃至一眾生法不知不了，不名為智滿諸zhū行xíng，乃nǎi至zhì一yī眾zhòng生shēng法fǎ不bù知zhī不bù了liǎo，不bù名míng為wéi智zhì滿mǎn之佛，不名摩訶薩。之zhī佛fó，不bù名míng摩mó訶hē薩sà。

第七「爾時善財童子恭敬右遶彌勒菩薩摩訶第dì七qī「爾ěr時shí善shàn財cái童tóng子zǐ恭gōng敬jìng右yòu遶rào彌mí勒lè菩pú薩sà摩mó訶hē