汉传佛教 · 经疏部 · 华严

新華嚴經論卷 40 · 大正藏 1001b

新華嚴經論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1739
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新華嚴經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
1001b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24892 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 40 · 大正藏 1001b
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我的选文

說十種親近善知識法分。六「佛子」已下至「說是語時」有十一行經,明羅剎王為善財說十三昧法,令善財常親近善知識分。

七「善財童子仰視空中」已下至「如來不可思議微妙功德」有二十七行經,明善財見羅剎王為說禮敬十方求善知識法,復為說觀身心如夢如幻法,得見摩耶夫人蓮花及座樓閣莊嚴分。已上三眾神是入此十一地前方便。

方便有三:一善守護心城;二善知音聲性遍十方;

三羅剎王名守護堂者,以十三昧門及知身心如夢幻觀,是守護法界堂義。羅剎王者,此云可畏。

王名自在。以三昧觀察守護身心法堂,令佞邪惡鬼破散故。

摩耶耳璫放光入善財身者,明入教光三昧。耳主教音。

以此三法以為十一地前方便,方得正入十一地門。八「爾時善財見如是座」已下至「已得成就寂滅身故」有三十一行半經,明善財見摩耶夫人如幻色身,遍周十方一切眾生前分。

九「爾時善財童子見摩耶夫人」已下至「云何學菩薩行而得成就」有三十七行半經,明摩耶現超過一切諸色相身遍周剎海,善財亦現等爾許身前合掌敬禮申請所求及得證入諸三昧門分。十「答言佛子我已成就菩薩大願智幻解脫」已下至「有修行普賢行願化一切眾生者我自現身悉為其母」有一百七行經,總明摩耶答善財所問法門。

十一「爾時善財童子白摩耶夫人證此解脫經今幾時」已下至「我唯知此菩薩大願智幻解脫門」有二十七行經,明答善財所問得此解脫久如分。隨文釋義者,夫摩耶夫人總

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1739
藏经版页
1001b
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。