新華嚴經論卷 40 · 大正藏 1004c

脫。此是法師位，表法界為聚落。一切言說自脫tuō。此cǐ是shì法fǎ師shī位wèi，表biǎo法fǎ界jiè為wéi聚jù落luò。

一yī切qiè言yán說shuō自zì真，人法悉皆然，表言不虛也。真zhēn，人rén法fǎ悉xī皆jiē然rán，表biǎo言yán不bù虛xū也yě。第十此南方有城名妙意花門者，妙智行花第dì十shí此cǐ南nán方fāng有yǒu城chéng名míng妙miào意yì花huā門mén者zhě，妙miào智zhì行xíng花huā悉圓滿故，表十一地十法滿也。彼有童子名悉xī圓yuán滿mǎn故gù，表biǎo十shí一yī地dì十shí法fǎ滿mǎn也yě。

彼bǐ有yǒu童tóng子zǐ名míng曰德生，復有童女名為有德，此明智悲二行曰yuē德dé生shēng，復fù有yǒu童tóng女nǚ名míng為wéi有yǒu德dé，此cǐ明míng智zhì悲bēi二èr行háng齊均，無前却故。童子童女者，明智悲齊滿，雖齊qí均jūn，無wú前qián却què故gù。童tóng子zǐ童tóng女nǚ者zhě，明míng智zhì悲bēi齊qí滿mǎn，雖suī處世間無五欲相，以居幻住故。善財往詣頂處chǔ世shì間jiān無wú五wǔ欲yù相xiāng，以yǐ居jū幻huàn住zhù故gù。

善shàn財cái往wǎng詣yì頂dǐng禮致敬申請所求，云我等證得菩薩解脫名禮lǐ致zhì敬jìng申shēn請qǐng所suǒ求qiú，云yún我wǒ等děng證zhèng得dé菩pú薩sà解jiě脫tuō名míng為幻住者，約佛境界、眾生境界皆智幻所生，為wéi幻huàn住zhù者zhě，約yuē佛fó境jìng界jiè、眾zhòng生shēng境jìng界jiè皆jiē智zhì幻huàn所suǒ生shēng，住居幻境，無實無虛無有識情，心境皆亡、性住zhù居jū幻huàn境jìng，無wú實shí無wú虛xū無wú有yǒu識shí情qíng，心xīn境jìng皆jiē亡wáng、性xìng相無礙，以智功德故。幻生光影身土重重，如相xiāng無wú礙ài，以yǐ智zhì功gōng德dé故gù。幻huàn生shēng光guāng影yǐng身shēn土tǔ重chóng重chóng，如rú因陀羅網身境重重，十方身土境相相入無因yīn陀tuó羅luó網wǎng身shēn境jìng重chóng重chóng，十shí方fāng身shēn土tǔ境jìng相xiāng相xiāng入rù無wú礙無礙。十方世界，智凡體徹，無始無終，圓古礙ài無wú礙ài。

十shí方fāng世shì界jiè，智zhì凡fán體tǐ徹chè，無wú始shǐ無wú終zhōng，圓yuán古gǔ今而一性，常住世間無所依止。此明世間緣今jīn而ér一yī性xìng，常cháng住zhù世shì間jiān無wú所suǒ依yī止zhǐ。此cǐ明míng世shì間jiān緣yuán生，性自離故。真如虛妄，假安立故。妄體本無，生shēng，性xìng自zì離lí故gù。

真zhēn如rú虛xū妄wàng，假jiǎ安ān立lì故gù。妄wàng體tǐ本běn無wú，真無住故。智無依止，如虛空故。以智報生皆真zhēn無wú住zhù故gù。

智zhì無wú依yī止zhǐ，如rú虛xū空kōng故gù。以yǐ智zhì報bào生shēng皆jiē幻住故，有無自在隨智用故。雖智體同空，幻huàn住zhù故gù，有yǒu無wú自zì在zài隨suí智zhì用yòng故gù。

雖suī智zhì體tǐ同tóng空kōng，不處寂故。智身無量等遍十方，性無往來，相不bù處chǔ寂jì故gù。智zhì身shēn無wú量liáng等děng遍biàn十shí方fāng，性xìng無wú往wǎng來lái，相xiāng光影故。身土重重，無大小故。經云「幻境自性光guāng影yǐng故gù。

身shēn土tǔ重chóng重chóng，無wú大dà小xiǎo故gù。經jīng云yún「幻huàn境jìng自zì性xìng不可思議」。從此十一地已後，會慈氏一生所不bù可kě思sī議yì」。

從cóng此cǐ十shí一yī地dì已yǐ後hòu，會huì慈cí氏shì一yī生shēng所suǒ得佛果門。於此門中長科為十段。得dé佛fó果guǒ門mén。於wū此cǐ門mén中zhōng長cháng科kē為wéi十shí段duàn。

第一「善男子於此南方有國土名為海岸」已下第dì一yī「善shàn男nán子zǐ於wū此cǐ南nán方fāng有yǒu國guó土tǔ名míng為wéi海hǎi岸àn」已yǐ下xià至「辭退而去」可有半卷經，明德生童子、有德至zhì「辭cí退tuì而ér去qù」可kě有yǒu半bàn卷juàn經jīng，明míng德dé生shēng童tóng子zǐ、有yǒu德dé童女推慈氏菩薩之德，令善財童子親近勝進童tóng女nǚ推tuī慈cí氏shì菩pú薩sà之zhī德dé，令lìng善shàn財cái童tóng子zǐ親qīn近jìn勝shèng進jìn分。分fēn。第二「爾時善財童子蒙善知識教潤澤其心」已第dì二èr「爾ěr時shí善shàn財cái童tóng子zǐ蒙méng善shàn知zhī識shí教jiào潤rùn澤zé其qí心xīn」已yǐ下至「皆以信受善知識教之所致耳」有三下xià至zhì「皆jiē以yǐ信xìn受shòu善shàn知zhī識shí教jiào之zhī所suǒ致zhì耳ěr」有yǒu三sān十行經，明善財童子自念往因過惡不善，自十shí行háng經jīng，明míng善shàn財cái童tóng子zǐ自zì念niàn往wǎng因yīn過guò惡è不bù善shàn，自zì慚悔恨，起恭敬供養親近善知識分。慚cán悔huǐ恨hèn，起qǐ恭gōng敬jìng供gòng養yǎng親qīn近jìn善shàn知zhī識shí分fēn。