障礙故、無表裏故、等諸佛智同眾生心故，約障礙故、無表裏故、等諸佛智同眾生心故，約法界禪定體用論也。言花藏世界東過十世法界禪定體用論也。言花藏世界東過十世界海者，表十地勝進故。東者，發明初首也。有界海者，表十地勝進故。
東者，發明初首也。有世界海名一切淨光寶者，表第五地禪體該世界海名一切淨光寶者，表第五地禪體該諸位故。中有世界種名一切如來願光明音諸位故。
中有世界種名一切如來願光明音者，即表此第五地中初歡喜地發十不可壞心者，即表此第五地中初歡喜地發十不可壞心為世界種故。此明法界大智悲為種，以初地為世界種故。此明法界大智悲為種，以初地依十方諸佛勝願發心，名如來願光明音。又依十方諸佛勝願發心，名如來願光明音。
又以古德云：以三千大千世界數至恒沙名一以古德云：以三千大千世界數至恒沙名一世界性，性至恒沙為一世界種。中有世界世界性，性至恒沙為一世界種。中有世界名清淨光金莊嚴者，約禪體普收，直至金剛名清淨光金莊嚴者，約禪體普收，直至金剛智。一切香金剛摩尼王為體者，以戒定慧智。
一切香金剛摩尼王為體者，以戒定慧解脫知見香金剛智性自無垢為體，此為五解脫知見香金剛智性自無垢為體，此為五位十地勝進之體。王者，表智自在也。形如樓位十地勝進之體。王者，表智自在也。
形如樓閣者，十地之智重重重重無盡。知見慈悲喜閣者，十地之智重重重重無盡。知見慈悲喜捨眾法莊嚴眾妙寶雲以為其際者，以悲願捨眾法莊嚴眾妙寶雲以為其際者，以悲願大雲而成十種地住。於一切寶瓔珞海者，以大雲而成十種地住。
於一切寶瓔珞海者，以萬行瓔珞海安立十地次第。妙宮殿雲而覆萬行瓔珞海安立十地次第。妙宮殿雲而覆其上者，無性廣大悲宮智殿而含覆眾生。淨其上者，無性廣大悲宮智殿而含覆眾生。
淨穢雜居者，明法界大寂定門智悲齊進，佛國穢雜居者，明法界大寂定門智悲齊進，佛國與眾生國不礙同體，該含性無裏外淨穢等與眾生國不礙同體，該含性無裏外淨穢等見。此世界中乃往古世有劫名普光幢者，表見。此世界中乃往古世有劫名普光幢者，表本智光明。國名普滿妙藏者，表普光明智等本智光明。
國名普滿妙藏者，表普光明智等一切眾生共有，名之為藏。道場名一切寶藏一切眾生共有，名之為藏。道場名一切寶藏妙月光明者，表第五地自性清淨禪為道場，妙月光明者，表第五地自性清淨禪為道場，能顯現智慧寶藏，皆於其中出故。有佛名不能顯現智慧寶藏，皆於其中出故。
有佛名不退轉法界音者，得此如上道場法門方便治退轉法界音者，得此如上道場法門方便治惑，即得不退轉法界轉法輪音故。於此成阿惑，即得不退轉法界轉法輪音故。於此成阿耨多羅三藐三菩提者，以如上法顯惑亡即耨多羅三藐三菩提者，以如上法顯惑亡即
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