段頌，總都結如上所供養佛數作十一段。十段頌，總都結如上所供養佛數作十一段。十十為首，總有須彌山微塵數佛，曾所供養。此十為首，總有須彌山微塵數佛，曾所供養。
此都言十一地自行佛果故，自行相應他佛自都言十一地自行佛果故，自行相應他佛自會一體也，不可作一面自他之求。十四「我唯會一體也，不可作一面自他之求。十四「我唯知此菩薩普現一切世間調伏眾生解脫」已知此菩薩普現一切世間調伏眾生解脫」已下，是推德昇進。隨文釋義者，云往古過佛剎下，是推德昇進。
隨文釋義者，云往古過佛剎微塵數劫有劫名圓滿清淨者，此是一切智微塵數劫有劫名圓滿清淨者，此是一切智之圓滿普照之體也。其世界名毘盧遮那威之圓滿普照之體也。其世界名毘盧遮那威德者，此是種種差別智之純雜光明自在，此德者，此是種種差別智之純雜光明自在，此是精進行之遍周。有須彌山微塵數佛於中是精進行之遍周。
有須彌山微塵數佛於中出現者，是精進位昇進，差別智廣量高，出世出現者，是精進位昇進，差別智廣量高，出世間之果也。前位舉三十六那由他，又一無量間之果也。前位舉三十六那由他，又一無量又五百更有一佛，為昇進見佛智之廣量。此又五百更有一佛，為昇進見佛智之廣量。
此須彌山微塵為佛量也，明勝進高昇。此世界須彌山微塵為佛量也，明勝進高昇。此世界東際輪圍山側有四天下名寶燈花幢者，明東際輪圍山側有四天下名寶燈花幢者，明東際及以寶燈花幢者，總明修差別智也。有東際及以寶燈花幢者，總明修差別智也。
有百萬億那由他諸國土者，此明一切智智主百萬億那由他諸國土者，此明一切智智主伴法門眷屬攝生報居境界也。此四天下閻伴法門眷屬攝生報居境界也。此四天下閻浮提內有一國土名寶花燈者，此明差別智浮提內有一國土名寶花燈者，此明差別智自在照曜義也。於中眾生具行十善，有轉輪自在照曜義也。
於中眾生具行十善，有轉輪王於中出現，名毘盧遮那妙寶蓮花髻，於蓮王於中出現，名毘盧遮那妙寶蓮花髻，於蓮花中忽然化生者，表一切智種種差別智生花中忽然化生者，表一切智種種差別智生皆無所生，而生無所染也。三十二相者，智所皆無所生，而生無所染也。三十二相者，智所報生也。七寶具足者，表七菩提分也。王四天報生也。
七寶具足者，表七菩提分也。王四天下者，四智遍周也。恒以正法教導群生者，正下者，四智遍周也。
恒以正法教導群生者，正智現行無邪行也。王有千子者，萬行具足也。智現行無邪行也。王有千子者，萬行具足也。
夫人寶女，並表法樂慈悲也。其有一女名普夫人寶女，並表法樂慈悲也。其有一女名普智焰妙德眼者，此是普救夜神會智悲之行，智焰妙德眼者，此是普救夜神會智悲之行，其此世界淨穢合成、愚智同居即是，此位會其此世界淨穢合成、愚智同居即是，此位會
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