新華嚴經論卷 38 · 大正藏 0989a

看文義，皆自有此意，非是人情強安立也。第看kàn文wén義yì，皆jiē自zì有yǒu此cǐ意yì，非fēi是shì人rén情qíng強qiáng安ān立lì也yě。第dì十二段中，「善男子」已下至「我唯知此大勢力普十shí二èr段duàn中zhōng，「善shàn男nán子zǐ」已yǐ下xià至zhì「我wǒ唯wéi知zhī此cǐ大dà勢shì力lì普pǔ喜幢解脫門」有九行半經，明都結已上發心喜xǐ幢zhuàng解jiě脫tuō門mén」有yǒu九jiǔ行háng半bàn經jīng，明míng都dōu結jié已yǐ上shàng發fā心xīn始末因果劫量分。於此段中，彼轉輪聖王名始shǐ末mò因yīn果guǒ劫jié量liáng分fēn。

於wū此cǐ段duàn中zhōng，彼bǐ轉zhuǎn輪lún聖shèng王wáng名míng十方主能紹隆佛種者，豈異人乎？文殊師利十shí方fāng主zhǔ能néng紹shào隆lóng佛fó種zhǒng者zhě，豈qǐ異yì人rén乎hū？文wén殊shū師shī利lì是也。爾時夜天神覺悟我者，普賢菩薩之所是shì也yě。

爾ěr時shí夜yè天tiān神shén覺jué悟wù我wǒ者zhě，普pǔ賢xián菩pú薩sà之zhī所suǒ化也。其王寶女蒙彼夜神所化者，即此喜目化huà也yě。其qí王wáng寶bǎo女nǚ蒙méng彼bǐ夜yè神shén所suǒ化huà者zhě，即jí此cǐ喜xǐ目mù神是。表法是依根本智法身之理起差別智神shén是shì。

表biǎo法fǎ是shì依yī根gēn本běn智zhì法fǎ身shēn之zhī理lǐ起qǐ差chà別bié智zhì行，表大慈悲不限時劫，以佛剎微塵數以況行xíng，表biǎo大dà慈cí悲bēi不bù限xiàn時shí劫jié，以yǐ佛fó剎chà微wēi塵chén數shù以yǐ況kuàng之。經如是等劫量修行得此大勢力普喜幢解之zhī。經jīng如rú是shì等děng劫jié量liáng修xiū行xíng得dé此cǐ大dà勢shì力lì普pǔ喜xǐ幢zhuàng解jiě脫者，明第三地修三界，別對治四禪八定得自脫tuō者zhě，明míng第dì三sān地dì修xiū三sān界jiè，別bié對duì治zhì四sì禪shàn八bā定dìng得dé自zì在故，處世行慈悲行忍行一分終故，始於一在zài故gù，處chǔ世shì行xíng慈cí悲bēi行xíng忍rěn行xíng一yī分fēn終zhōng故gù，始shǐ於wū一yī切善惡眾生常歡喜不厭故。以此修行劫數，切qiè善shàn惡è眾zhòng生shēng常cháng歡huān喜xǐ不bù厭yàn故gù。

以yǐ此cǐ修xiū行xíng劫jié數shù，答前善財所問發心久近故。明忍性遍周一答dá前qián善shàn財cái所suǒ問wèn發fā心xīn久jiǔ近jìn故gù。明míng忍rěn性xìng遍biàn周zhōu一yī時總答，又明智無前後故。經云「禪波羅蜜所時shí總zǒng答dá，又yòu明míng智zhì無wú前qián後hòu故gù。

經jīng云yún「禪shàn波bō羅luó蜜mì所suǒ有資具」者，明施戒忍精進、四念觀、三十七道有yǒu資zī具jù」者zhě，明míng施shī戒jiè忍rěn精jīng進jìn、四sì念niàn觀guān、三sān十shí七qī道dào品等是禪家資具，亦以五停心觀、十八事物品pǐn等děng是shì禪shàn家jiā資zī具jù，亦yì以yǐ五wǔ停tíng心xīn觀guān、十shí八bā事shì物wù空閑寂靜是禪家資具，亦以師弟法智之正空kōng閑xián寂jì靜jìng是shì禪shàn家jiā資zī具jù，亦yì以yǐ師shī弟dì法fǎ智zhì之zhī正zhèng教是禪家資具，亦以十波羅蜜與四攝、四無教jiào是shì禪shàn家jiā資zī具jù，亦yì以yǐ十shí波bō羅luó蜜mì與yǔ四sì攝shè、四sì無wú量為助顯法界體用自在是禪家資具。此是量liáng為wéi助zhù顯xiǎn法fǎ界jiè體tǐ用yòng自zì在zài是shì禪shàn家jiā資zī具jù。

此cǐ是shì第三發光地善知識，以忍波羅蜜為主，餘九第dì三sān發fā光guāng地dì善shàn知zhī識shí，以yǐ忍rěn波bō羅luó蜜mì為wéi主zhǔ，餘yú九jiǔ為伴。治三界中住禪染淨二障一分，行大慈為wéi伴bàn。治zhì三sān界jiè中zhōng住zhù禪shàn染rǎn淨jìng二èr障zhàng一yī分fēn，行xíng大dà慈cí悲使無礙故。如是染淨二習一分微薄，始於悲bēi使shǐ無wú礙ài故gù。

如rú是shì染rǎn淨jìng二èr習xí一yī分fēn微wēi薄bó，始shǐ於wū善惡眾生一分不生厭捨，得大勢力普喜幢善shàn惡è眾zhòng生shēng一yī分fēn不bù生shēng厭yàn捨shě，得dé大dà勢shì力lì普pǔ喜xǐ幢zhuàng解脫門。前五位十地中，言說所陳恐不能了解jiě脫tuō門mén。前qián五wǔ位wèi十shí地dì中zhōng，言yán說shuō所suǒ陳chén恐kǒng不bù能néng了le意，至此位中以善財求善知識名目處所、男意yì，至zhì此cǐ位wèi中zhōng以yǐ善shàn財cái求qiú善shàn知zhī識shí名míng目mù處chǔ所suǒ、男nán女長者、比丘比丘尼優婆夷、菩薩夜神等名行女nǚ長zhǎng者zhě、比bǐ丘qiū比bǐ丘qiū尼ní優yōu婆pó夷yí、菩pú薩sà夜yè神shén等děng名míng行xíng相狀，託法及事以表之，使令易解。相xiāng狀zhuàng，託tuō法fǎ及jí事shì以yǐ表biǎo之zhī，使shǐ令lìng易yì解jiě。

第二推德昇進門中，從「如諸菩薩摩訶薩」已第dì二èr推tuī德dé昇shēng進jìn門mén中zhōng，從cóng「如rú諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà」已yǐ