汉传佛教 · 经疏部 · 华严

新華嚴經論卷 38 · 大正藏 0985c

新華嚴經論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1739
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新華嚴經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0985c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24892 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 38 · 大正藏 0985c
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我的选文

心久近。七又問夜神得此法門其已久如。

八從乃往古世過如須彌山微塵數劫,舉自發心久近劫數。九舉劫名寂靜光。

十舉世界名出生妙寶。十一舉有四天下名寶月燈光。

十二舉城名蓮花光,王名善法度。十三舉城東有一大菩提樹下,有佛號一切法雷音王城正覺。

十四舉有夜神名淨月,所告有佛出興。十五舉自己身為王夫人名法慧月,因供養彼佛發菩提心,經須彌山微塵數劫不生惡道、種諸善根,經八十須彌山微塵數劫常受安樂,於彼佛菩薩所常修善根,而未滿足菩薩善根。

十六復過萬劫,於賢劫前有劫名無憂,世界名離垢光,有五百佛於中出現,我為長者女名妙慧光明。其本夜神生在妙幢王城中作夜神,又來震動我宅、放光現相,讚歎妙眼如來所有功德,自為前導引至佛所。

我纔見佛即得三昧,名出生見佛調伏眾生三世智光明輪。十七得三昧力故,得憶念如須彌山微塵數劫其中諸佛出現、於彼佛所聽聞妙法,以聞妙法故,即得此破一切眾生癡暗法光明解脫。

得此解脫已,即見其身遍往佛剎微塵數世界。已上明發心久近,已經八十一須彌山微塵數劫,又經萬劫。

其中一須彌山微塵數劫,又一萬劫,於佛菩薩所修善根方得三昧,名見佛調伏眾生三世智光明輪。又以憶念劫中得見一切須彌山微塵數佛,以諸佛所修行聽聞妙法,方得此破一切眾生癡暗法光明解脫門者,在憶念劫中方得此破一切眾生癡暗法光明門,此明得法久近,總是

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1739
藏经版页
0985c
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。