下至「辭退而去」有十四行經，約分為五門：一下至「辭退而去」有十四行經，約分為五門：一推德昇進、二示善知識所在、三舉善知識夜推德昇進、二示善知識所在、三舉善知識夜神名普救眾生妙德、四勸善財令往詣、五禮神名普救眾生妙德、四勸善財令往詣、五禮敬辭退。隨文釋義者，在此會中有一夜神者，敬辭退。隨文釋義者，在此會中有一夜神者，明菩提及智悲圓滿，名在此會中。夜神，如前明菩提及智悲圓滿，名在此會中。
夜神，如前所釋。此是十地中第四焰慧地，生諸佛家，住所釋。此是十地中第四焰慧地，生諸佛家，住菩提位，長大慈悲門。以第二地夜神名普德菩提位，長大慈悲門。
以第二地夜神名普德淨光在菩提場內，明與菩提心相會。為初地淨光在菩提場內，明與菩提心相會。為初地是勝願發心，二地方會真體得中道故。自此是勝願發心，二地方會真體得中道故。
自此已後直至十地，長養大慈悲心方終。十一地已後直至十地，長養大慈悲心方終。十一地純是普賢之處世妙行。前三地治三界業一純是普賢之處世妙行。
前三地治三界業一終，名為發光地此地。生如來家淨慧現前，名終，名為發光地此地。生如來家淨慧現前，名焰慧地，自餘如文自具。焰慧地，自餘如文自具。
第一正入當位法門中，從「爾時善財童子」已第一正入當位法門中，從「爾時善財童子」已下，長科為十四段。一「爾時善財童子」已下至下，長科為十四段。一「爾時善財童子」已下至「作是願已」有六行半經，明正念喜目夜神之「作是願已」有六行半經，明正念喜目夜神之教，思惟趣入，不違其善知識教分。二「往詣普教，思惟趣入，不違其善知識教分。
二「往詣普救眾生妙德夜神所」已下至「放光入善財頂充救眾生妙德夜神所」已下至「放光入善財頂充滿其身」有五行經，明普救夜神放眉間光明滿其身」有五行經，明普救夜神放眉間光明名智燈普照，入善財身分。三「善財爾時」已下名智燈普照，入善財身分。三「善財爾時」已下至「令得一切智清淨光明故」有三十九行經，至「令得一切智清淨光明故」有三十九行經，明善財蒙光入身，即見智燈普照法門所照境明善財蒙光入身，即見智燈普照法門所照境界，及普救夜神所行之教化眾生境界海無邊界，及普救夜神所行之教化眾生境界海無邊分。四「時善財童子見此夜神如是神力」已下分。
四「時善財童子見此夜神如是神力」已下至「以偈讚曰」有五行經，明善財見其夜神神至「以偈讚曰」有五行經，明善財見其夜神神力，以偈讚德分。五善財正說二十行半偈，重力，以偈讚德分。五善財正說二十行半偈，重明前所見法分。六「爾時善財童子說此頌已」明前所見法分。
六「爾時善財童子說此頌已」已下至「修何等行而得清淨」有三行經，是善已下至「修何等行而得清淨」有三行經，是善財請問修何等行而得清淨，及問得此解脫其財請問修何等行而得清淨，及問得此解脫其
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