新華嚴經論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0985a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24892 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 李通玄撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 38 · 大正藏 0985a
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我的选文處水不污開敷菡萏色香第一,菩薩處世大悲行花開敷功德第一。下九箇天神、一箇瞿波女總是女類,並是俗流無出家類,明以前出世間入於世間,如迴向法長養大悲,以女表之。
夜神者,以明入於世間無明大夜,以法照凡,令開敷明解故。以出纏妙智入俗接生,名之為神。
亦以慈悲之行,處於天地晝夜之中,以為神位,持世間法則養眾生故,以家法以化初心智未具者。若以智滿,便同俗士,現同外道工巧技術,智增悲妙,便入諸天地靈神位中,生持世法祐護眾生。
以其靈智十方應現各不同,然其本身不離一切諸佛眾會,而亦不壞十方示現佛身故。應知如是次第修學,不滯其功。
第二推德昇進中,從「如諸菩薩摩訶薩」已下至「辭退而去」有七行半經,約立五門:一推德昇進;二示善知識所在,云在此閻浮提摩竭提國;
三舉城之名號迦毘羅;四舉善知識夜神號婆珊婆演底;
五禮敬辭去。隨文釋義者,城名迦毘羅者,此云黃色,此城上古有黃頭仙於此修仙道,故立名也。
表法中,以夜神智會中道,合中宮黃色,黃為福慶之色。應真菩薩內懷白法外現黃色,是福德之色故,城名黃色。
摩竭提國,是如來示現成菩提道處,明此位昇進會本位故。如十住中初位妙峯山頂,以方便定力會佛出纏智慧妙理之體。
此十地中初地菩薩位,會如來智慧入纏大慈悲中菩提果故。已後例然。
神名婆珊婆演底者,此云主當春生,為此神主當眾生春生諸
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1739
- 藏经版页
- 0985a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。