新華嚴經論卷 31 · 大正藏 0939b

中分為五段。中zhōng分fēn為wéi五wǔ段duàn。第一從初「爾時世尊從眉間放白毫相光」已下第dì一yī從cóng初chū「爾ěr時shí世shì尊zūn從cóng眉méi間jiàn放fàng白bái毫háo相xiāng光guāng」已yǐ下xià至「而說頌言」有十二行半經，明佛放光灌文至zhì「而ér說shuō頌sòng言yán」有yǒu十shí二èr行háng半bàn經jīng，明míng佛fó放fàng光guāng灌guàn文wén殊頂令問法分。殊shū頂dǐng令lìng問wèn法fǎ分fēn。

第二二十行頌，明文殊師利菩薩稱歎如來第dì二èr二èr十shí行háng頌sòng，明míng文wén殊shū師shī利lì菩pú薩sà稱chēng歎tàn如rú來lái德及放光加持之意，請問誰堪演說佛境界德dé及jí放fàng光guāng加jiā持chí之zhī意yì，請qǐng問wèn誰shuí堪kān演yǎn說shuō佛fó境jìng界jiè分。分fēn。第三「爾時如來即於口中放大光明」已下至頌，第dì三sān「爾ěr時shí如rú來lái即jí於wū口kǒu中zhōng放fàng大dà光guāng明míng」已yǐ下xià至zhì頌sòng，有三十五行經，明如來放光入普賢口，令文有yǒu三sān十shí五wǔ行háng經jīng，明míng如rú來lái放fàng光guāng入rù普pǔ賢xián口kǒu，令lìng文wén殊知問法所在，并舉問如來出現十法分。殊shū知zhī問wèn法fǎ所suǒ在zài，并bìng舉jǔ問wèn如rú來lái出chū現xiàn十shí法fǎ分fēn。

第四二十行頌，明文殊師利菩薩重頌，請說第dì四sì二èr十shí行háng頌sòng，明míng文wén殊shū師shī利lì菩pú薩sà重zhòng頌sòng，請qǐng說shuō如來出現十法分。如rú來lái出chū現xiàn十shí法fǎ分fēn。第五「爾時普賢菩薩摩訶薩」已下至「佛子如是第dì五wǔ「爾ěr時shí普pǔ賢xián菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà」已yǐ下xià至zhì「佛fó子zǐ如rú是shì無量阿僧祇法門圓滿成於如來」，明普賢告無wú量liáng阿ā僧sēng祇qí法fǎ門mén圓yuán滿mǎn成chéng於wū如rú來lái」，明míng普pǔ賢xián告gào眾如來出現有十無量百千阿僧祇事而得成眾zhòng如rú來lái出chū現xiàn有yǒu十shí無wú量liáng百bǎi千qiān阿ā僧sēng祇qí事shì而ér得dé成chéng就分。已上五段是佛光加文殊、普賢令相問就jiù分fēn。

已yǐ上shàng五wǔ段duàn是shì佛fó光guāng加jiā文wén殊shū、普pǔ賢xián令lìng相xiāng問wèn答，說佛出現分。光加之意，前已敘竟。大意答dá，說shuō佛fó出chū現xiàn分fēn。光guāng加jiā之zhī意yì，前qián已yǐ敘xù竟jìng。

大dà意yì表法中明昇進修行法身根本智差別智慈表biǎo法fǎ中zhōng明míng昇shēng進jìn修xiū行xíng法fǎ身shēn根gēn本běn智zhì差chà別bié智zhì慈cí悲行十方圓終處，名為如來出現故。放光加悲bēi行xíng十shí方fāng圓yuán終zhōng處chǔ，名míng為wéi如rú來lái出chū現xiàn故gù。放fàng光guāng加jiā令文殊、普賢二人，明理智體用參徹是如來出令lìng文wén殊shū、普pǔ賢xián二èr人rén，明míng理lǐ智zhì體tǐ用yòng參cān徹chè是shì如rú來lái出chū現，明文殊是十方一切諸佛之法身妙理現現xiàn，明míng文wén殊shū是shì十shí方fāng一yī切qiè諸zhū佛fó之zhī法fǎ身shēn妙miào理lǐ現xiàn根本智慧之門、普賢是十方一切諸佛差別根gēn本běn智zhì慧huì之zhī門mén、普pǔ賢xián是shì十shí方fāng一yī切qiè諸zhū佛fó差chà別bié智萬行大悲之門。今明五位進修至此位二智zhì萬wàn行xíng大dà悲bēi之zhī門mén。

今jīn明míng五wǔ位wèi進jìn修xiū至zhì此cǐ位wèi二èr法圓滿，名自佛出現故。放眉間光灌文殊頂，法fǎ圓yuán滿mǎn，名míng自zì佛fó出chū現xiàn故gù。放fàng眉méi間jiàn光guāng灌guàn文wén殊shū頂dǐng，令問自佛果極至頂法門。放口中光，是說教令lìng問wèn自zì佛fó果guǒ極jí至zhì頂dǐng法fǎ門mén。

放fàng口kǒu中zhōng光guāng，是shì說shuō教jiào之光，令說自己佛果極至頂，差別萬行智悲之zhī光guāng，令lìng說shuō自zì己jǐ佛fó果guǒ極jí至zhì頂dǐng，差chà別bié萬wàn行xíng智zhì悲bēi十方圓滿法故。以此二人表法，令學者易解十shí方fāng圓yuán滿mǎn法fǎ故gù。以yǐ此cǐ二èr人rén表biǎo法fǎ，令lìng學xué者zhě易yì解jiě故，非是如來自不能說。又表根本智非言所故gù，非fēi是shì如rú來lái自zì不bù能néng說shuō。

又yòu表biǎo根gēn本běn智zhì非fēi言yán所suǒ及也。此一品經，表明法身根本智差別智悲及jí也yě。此cǐ一yī品pǐn經jīng，表biǎo明míng法fǎ身shēn根gēn本běn智zhì差chà別bié智zhì悲bēi