新華嚴經論卷 31 · 大正藏 0936c

二釋品來意者，為明前品明極果性智光明二èr釋shì品pǐn來lái意yì者zhě，為wéi明míng前qián品pǐn明míng極jí果guǒ性xìng智zhì光guāng明míng以利眾生，此品明普賢行能利物故。有理智以yǐ利lì眾zhòng生shēng，此cǐ品pǐn明míng普pǔ賢xián行xíng能néng利lì物wù故gù。有yǒu理lǐ智zhì無行，理智乃處俗不圓；有行無理智，其行無無wú行xíng，理lǐ智zhì乃nǎi處chǔ俗sú不bù圓yuán；

有yǒu行xíng無wú理lǐ智zhì，其qí行xíng無wú由出俗。故理智體徹方成不二自在之門，以由yóu出chū俗sú。故gù理lǐ智zhì體tǐ徹chè方fāng成chéng不bù二èr自zì在zài之zhī門mén，以yǐ此此品須來。此cǐ此cǐ品pǐn須xū來lái。

三釋說教之主者，此品何故普賢為能說教三sān釋shì說shuō教jiào之zhī主zhǔ者zhě，此cǐ品pǐn何hé故gù普pǔ賢xián為wéi能néng說shuō教jiào之主者？為此品行門是普賢之行滿故，還令之zhī主zhǔ者zhě？為wéi此cǐ品pǐn行xíng門mén是shì普pǔ賢xián之zhī行xíng滿mǎn故gù，還huán令lìng普賢自說，明普賢之法身本智妙理之用故。普pǔ賢xián自zì說shuō，明míng普pǔ賢xián之zhī法fǎ身shēn本běn智zhì妙miào理lǐ之zhī用yòng故gù。

二法獨行即不圓故，先舉法身性智之光，次二èr法fǎ獨dú行xíng即jí不bù圓yuán故gù，先xiān舉jǔ法fǎ身shēn性xìng智zhì之zhī光guāng，次cì說普賢之行故。說shuō普pǔ賢xián之zhī行xíng故gù。四隨文釋義者，於此一品經長科為十五段。四sì隨suí文wén釋shì義yì者zhě，於wū此cǐ一yī品pǐn經jīng長cháng科kē為wéi十shí五wǔ段duàn。

第一「爾時普賢菩薩」已下至「出興于世」有五行第dì一yī「爾ěr時shí普pǔ賢xián菩pú薩sà」已yǐ下xià至zhì「出chū興xīng于yú世shì」有yǒu五wǔ行háng半經，明眾生去佛道遠佛乃出世，前品所說半bàn經jīng，明míng眾zhòng生shēng去qù佛fó道dào遠yuǎn佛fó乃nǎi出chū世shì，前qián品pǐn所suǒ說shuō略說少分境界分。略lüè說shuō少shǎo分fēn境jìng界jiè分fēn。第二「佛子」已下至「成就百萬障門」有兩行半第dì二èr「佛fó子zǐ」已yǐ下xià至zhì「成chéng就jiù百bǎi萬wàn障zhàng門mén」有yǒu兩liǎng行xíng半bàn經，明普賢菩薩眾生有大過惡，不曾見一過經jīng，明míng普pǔ賢xián菩pú薩sà眾zhòng生shēng有yǒu大dà過guò惡è，不bù曾céng見jiàn一yī過guò惡，若見一菩薩有瞋心成百萬障門分。惡è，若ruò見jiàn一yī菩pú薩sà有yǒu瞋chēn心xīn成chéng百bǎi萬wàn障zhàng門mén分fēn。

第三「何等為百萬障門」已下至「成就如是等第dì三sān「何hé等děng為wéi百bǎi萬wàn障zhàng門mén」已yǐ下xià至zhì「成chéng就jiù如rú是shì等děng百萬障門」有四十四行經，明舉一百箇障門百bǎi萬wàn障zhàng門mén」有yǒu四sì十shí四sì行háng經jīng，明míng舉jǔ一yī百bǎi箇gè障zhàng門mén以彰百萬障門之首分。以yǐ彰zhāng百bǎi萬wàn障zhàng門mén之zhī首shǒu分fēn。第四「何以故」已下至「起瞋心者」有一行半經，第dì四sì「何hé以yǐ故gù」已yǐ下xià至zhì「起qǐ瞋chēn心xīn者zhě」有yǒu一yī行háng半bàn經jīng，明都結已上於他菩薩不起瞋心分。「是故諸明míng都dōu結jié已yǐ上shàng於wū他tā菩pú薩sà不bù起qǐ瞋chēn心xīn分fēn。

「是shì故gù諸zhū菩薩摩訶薩」已下至「佛子菩薩摩訶薩咸應菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà」已yǐ下xià至zhì「佛fó子zǐ菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà咸xián應yīng發心恭敬受持」有六段十法，如經文義自明。發fā心xīn恭gōng敬jìng受shòu持chí」有yǒu六liù段duàn十shí法fǎ，如rú經jīng文wén義yì自zì明míng。一諸菩薩欲疾滿足諸菩薩行應勤修十法一yī諸zhū菩pú薩sà欲yù疾jí滿mǎn足zú諸zhū菩pú薩sà行xíng應yīng勤qín修xiū十shí法fǎ分。分fēn。

二則能具足十種清淨分。二èr則zé能néng具jù足zú十shí種zhǒng清qīng淨jìng分fēn。三則能具足十種廣大智分。三sān則zé能néng具jù足zú十shí種zhǒng廣guǎng大dà智zhì分fēn。

四則得十種普入分。四sì則zé得dé十shí種zhǒng普pǔ入rù分fēn。