新華嚴經論卷 31 · 大正藏 0938a

眾生獲益。欲明大威德菩薩為一切眾生現眾zhòng生shēng獲huò益yì。欲yù明míng大dà威wēi德dé菩pú薩sà為wéi一yī切qiè眾zhòng生shēng現xiàn形說法者，明理智遍周無往來而，對現色身形xíng說shuō法fǎ者zhě，明míng理lǐ智zhì遍biàn周zhōu無wú往wǎng來lái而ér，對duì現xiàn色sè身shēn隨根授法。已上十事法，皆以下頌中一一具隨suí根gēn授shòu法fǎ。

已yǐ上shàng十shí事shì法fǎ，皆jiē以yǐ下xià頌sòng中zhōng一yī一yī具jù明。此一段頌有一百二十一行，並一時普頌明míng。此cǐ一yī段duàn頌sòng有yǒu一yī百bǎi二èr十shí一yī行háng，並bìng一yī時shí普pǔ頌sòng前十法，明普賢行終，因果理智悲願皆圓故。前qián十shí法fǎ，明míng普pǔ賢xián行xíng終zhōng，因yīn果guǒ理lǐ智zhì悲bēi願yuàn皆jiē圓yuán故gù。

如下頌中自明。如rú下xià頌sòng中zhōng自zì明míng。

37如來出現品1如來出現品第三十七37如rú來lái出chū現xiàn品pǐn1如rú來lái出chū現xiàn品pǐn第dì三sān十shí七qī

將釋此品，約立四門：一釋品名目、二釋品來將jiāng釋shì此cǐ品pǐn，約yuē立lì四sì門mén：一yī釋shì品pǐn名míng目mù、二èr釋shì品pǐn來lái意、三釋如來放光加文殊普賢所由、四隨文意yì、三sān釋shì如rú來lái放fàng光guāng加jiā文wén殊shū普pǔ賢xián所suǒ由yóu、四sì隨suí文wén釋義。釋shì義yì。一釋品名目者，何故名為如來出現品者？為一yī釋shì品pǐn名míng目mù者zhě，何hé故gù名míng為wéi如rú來lái出chū現xiàn品pǐn者zhě？

為wéi從第二會普光明殿說十信心以不動智佛為從cóng第dì二èr會huì普pǔ光guāng明míng殿diàn說shuō十shí信xìn心xīn以yǐ不bù動dòng智zhì佛fó為wéi初信首，次無礙智佛等餘九佛是十信中進初chū信xìn首shǒu，次cì無wú礙ài智zhì佛fó等děng餘yú九jiǔ佛fó是shì十shí信xìn中zhōng進jìn修，又明一智中具十種智故，隨行立名。從十修xiū，又yòu明míng一yī智zhì中zhōng具jù十shí種zhǒng智zhì故gù，隨suí行xíng立lì名míng。從cóng十shí信中信進修行不離根本智不動智體，起大信xìn中zhōng信xìn進jìn修xiū行xíng不bù離lí根gēn本běn智zhì不bù動dòng智zhì體tǐ，起qǐ大dà悲願行，修差別智成大慈悲，至此位滿，名為悲bēi願yuàn行xíng，修xiū差chà別bié智zhì成chéng大dà慈cí悲bēi，至zhì此cǐ位wèi滿mǎn，名míng為wéi〈如來出現品〉。明前初會菩提場中出現始成〈如rú來lái出chū現xiàn品pǐn〉。

明míng前qián初chū會huì菩pú提tí場chǎng中zhōng出chū現xiàn始shǐ成chéng正覺者，是毘盧遮那佛出現。此品中出現，是正zhèng覺jué者zhě，是shì毘pí盧lú遮zhē那nà佛fó出chū現xiàn。此cǐ品pǐn中zhōng出chū現xiàn，是shì菩薩進修五位行解智悲位滿出現故，故名菩pú薩sà進jìn修xiū五wǔ位wèi行xíng解jiě智zhì悲bēi位wèi滿mǎn出chū現xiàn故gù，故gù名míng〈出現品〉。亦如善財見德生童子、有德童女，表〈出chū現xiàn品pǐn〉。

亦yì如rú善shàn財cái見jiàn德dé生shēng童tóng子zǐ、有yǒu德dé童tóng女nǚ，表biǎo智悲二行滿故。便見慈氏如來，是表如來出智zhì悲bēi二èr行háng滿mǎn故gù。便biàn見jiàn慈cí氏shì如rú來lái，是shì表biǎo如rú來lái出chū現義。是故如來以光加此二人問答，說如來現xiàn義yì。

是shì故gù如rú來lái以yǐ光guāng加jiā此cǐ二èr人rén問wèn答dá，說shuō如rú來lái出現之門，文殊表現根本智、普賢是差別智，出chū現xiàn之zhī門mén，文wén殊shū表biǎo現xiàn根gēn本běn智zhì、普pǔ賢xián是shì差chà別bié智zhì，成就饒益眾生之門。成chéng就jiù饒ráo益yì眾zhòng生shēng之zhī門mén。二釋品來意者，前明五位中文殊、普賢及佛二èr釋shì品pǐn來lái意yì者zhě，前qián明míng五wǔ位wèi中zhōng文wén殊shū、普pǔ賢xián及jí佛fó果三法已周，此明佛果行圓滿故，此品須來。果guǒ三sān法fǎ已yǐ周zhōu，此cǐ明míng佛fó果guǒ行xíng圓yuán滿mǎn故gù，此cǐ品pǐn須xū來lái。

三釋如來放光加文殊普賢所由者，明如來三sān釋shì如rú來lái放fàng光guāng加jiā文wén殊shū普pǔ賢xián所suǒ由yóu者zhě，明míng如rú來lái眉間光是佛中道。佛果智光以灌文殊之頂眉méi間jiàn光guāng是shì佛fó中zhōng道dào。佛fó果guǒ智zhì光guāng以yǐ灌guàn文wén殊shū之zhī頂dǐng者，明佛果智德高勝，為令文殊起問佛果之者zhě，明míng佛fó果guǒ智zhì德dé高gāo勝shèng，為wéi令lìng文wén殊shū起qǐ問wèn佛fó果guǒ之zhī