達身心理智無性無依，情識繫亡，法會常爾。達身心理智無性無依，情識繫亡，法會常爾。故以此五位昇進，或昇天表法，或身遍十方，故以此五位昇進，或昇天表法，或身遍十方，終成不離普光明殿本智之體一剎那際。是終成不離普光明殿本智之體一剎那際。
是故此自果已終之法，還不離說信心之處普故此自果已終之法，還不離說信心之處普光明殿說。還如善財至慈氏如來還見文殊，光明殿說。還如善財至慈氏如來還見文殊，信心初發入普賢身相似。恐後學者迷法，一信心初發入普賢身相似。
恐後學者迷法，一一以善財將行表之，令易解故。大意依此可一以善財將行表之，令易解故。大意依此可知。又約此一部之經，有三終因果、二種常道。知。
又約此一部之經，有三終因果、二種常道。一從初菩提場至〈毘盧遮那品〉有六品經，至一從初菩提場至〈毘盧遮那品〉有六品經，至〈毘盧遮那品〉是佛自分五位中因果。即以十〈毘盧遮那品〉是佛自分五位中因果。
即以十普賢海月光大明菩薩通神天等五十眾是。普賢海月光大明菩薩通神天等五十眾是。二發信心菩薩五位通信心，即六位因果者，二發信心菩薩五位通信心，即六位因果者，從第二會於普光明殿說〈佛名號品〉已下，至從第二會於普光明殿說〈佛名號品〉已下，至第八會普光明殿〈如來出現品〉，有三十二品第八會普光明殿〈如來出現品〉，有三十二品經，明菩薩發心因果一終。此三十二品中，第經，明菩薩發心因果一終。
此三十二品中，第三禪〈佛花三昧品〉未來，是此修行中加行之三禪〈佛花三昧品〉未來，是此修行中加行之次第。三自文殊師利至大塔廟說普照法界次第。三自文殊師利至大塔廟說普照法界修多羅門，化善財令南求五十三勝友，明以修多羅門，化善財令南求五十三勝友，明以行勸修五位一終之因果。為表但說教由，恐行勸修五位一終之因果。
為表但說教由，恐在行還迷。以置善財是發心能行行者，五十在行還迷。以置善財是發心能行行者，五十三善知識是已行行之人，一一求學昇進，與三善知識是已行行之人，一一求學昇進，與後發菩提心者作五位昇進之樣，令不迷其後發菩提心者作五位昇進之樣，令不迷其行故。其中意至文方釋。二種常道者，如〈法界行故。
其中意至文方釋。二種常道者，如〈法界品〉、〈離世間品〉，於出離道常利眾生，恒真法界品〉、〈離世間品〉，於出離道常利眾生，恒真法界非虛妄也，是常道佛果故。恒離世間利生，無非虛妄也，是常道佛果故。
恒離世間利生，無求自利，是佛常道之普賢行也。是明此經三求自利，是佛常道之普賢行也。是明此經三終因果二種常道。如第二會至第八會中，〈如終因果二種常道。
如第二會至第八會中，〈如來出現品〉是明發心菩薩昇進五位一終，付來出現品〉是明發心菩薩昇進五位一終，付囑流通總在此品，明此品是五位昇進果圓囑流通總在此品，明此品是五位昇進果圓
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