網。一切妙寶以為莊嚴者，初明三十二種寶，網。一切妙寶以為莊嚴者，初明三十二種寶，是明三種業用是萬德之總相。二種寶是二是明三種業用是萬德之總相。
二種寶是二智，明如來三業二智是修眾福之本故，萬善智，明如來三業二智是修眾福之本故，萬善根海無不以此三業二智以為體故故初所根海無不以此三業二智以為體故故初所感果以先標為首。又用嚴如來之頭首故。經感果以先標為首。又用嚴如來之頭首故。
經云「其中有大人相名光照一切方」，方者法也，云「其中有大人相名光照一切方」，方者法也，是根本智成差別智之法故。普放無量大光是根本智成差別智之法故。普放無量大光明網者，是差別智中隨根設教濟漉一切眾明網者，是差別智中隨根設教濟漉一切眾生之所報生，約因名為光網。一切妙寶以為生之所報生，約因名為光網。
一切妙寶以為莊嚴者，一切業果福相報得，皆以此二智為莊嚴者，一切業果福相報得，皆以此二智為所莊嚴故。寶髮周遍者，明以智治生周旋普所莊嚴故。寶髮周遍者，明以智治生周旋普覆以此報生。寶髮柔軟密緻者，慈悲柔軟隨覆以此報生。
寶髮柔軟密緻者，慈悲柔軟隨根濟眾報成故。一一咸放摩尼寶光充滿一根濟眾報成故。一一咸放摩尼寶光充滿一切無邊世界悉現佛身色相圓滿者，明於根切無邊世界悉現佛身色相圓滿者，明於根本智所生諸差別智起差別行者純淨無垢本智所生諸差別智起差別行者純淨無垢故，報得摩尼淨光悉現佛身。為約此二智純故，報得摩尼淨光悉現佛身。
為約此二智純淨無礙，所有報境總成智用故，皆與身同。此淨無礙，所有報境總成智用故，皆與身同。此三業上一中報十，三業上三十故。二智上二三業上一中報十，三業上三十故。
二智上二十，總言三十二種寶用嚴頂髮，通此頂上及十，總言三十二種寶用嚴頂髮，通此頂上及身。略舉有九十七種大人之相者，明且約隨身。略舉有九十七種大人之相者，明且約隨真俗二智淨三業上行七菩提分、十波羅蜜，真俗二智淨三業上行七菩提分、十波羅蜜，能淨一切三界九品煩惱便為智用，以智淨能淨一切三界九品煩惱便為智用，以智淨故所有報果亦淨，以智無礙自在故所有報故所有報果亦淨，以智無礙自在故所有報果亦自在故。九品煩惱者，欲界一，色界四禪果亦自在故。
九品煩惱者，欲界一，色界四禪無色界四禪上二界有八，欲界一，共為九品。無色界四禪上二界有八，欲界一，共為九品。有能覺之者，便以二智七覺十波羅蜜方便有能覺之者，便以二智七覺十波羅蜜方便自利及以利生，具普賢行滿，便報成此九十自利及以利生，具普賢行滿，便報成此九十七相。以十波羅蜜方便發起三界中有自在七相。
以十波羅蜜方便發起三界中有自在行用故，於九品煩惱上各成十波羅蜜行門，行用故，於九品煩惱上各成十波羅蜜行門，
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