新華嚴經論卷 31 · 大正藏 0935b

所樂皆令成就，乃至阿鼻地獄受無間苦遇斯所suǒ樂lè皆jiē令lìng成chéng就jiù，乃nǎi至zhì阿ā鼻bí地dì獄yù受shòu無wú間jiàn苦kǔ遇yù斯sī光者皆生兜率天，天鼓響音說法，及以悔除光guāng者zhě皆jiē生shēng兜dōu率lǜ天tiān，天tiān鼓gǔ響xiǎng音yīn說shuō法fǎ，及jí以yǐ悔huǐ除chú諸惑得離垢三昧或得無依智印定。此一光諸zhū惑huò得dé離lí垢gòu三sān昧mèi或huò得dé無wú依yī智zhì印yìn定dìng。此cǐ一yī光guāng是一切六道應根起信之光，餘三是十住、十是shì一yī切qiè六liù道dào應yīng根gēn起qǐ信xìn之zhī光guāng，餘yú三sān是shì十shí住zhù、十shí行、十迴向加行成十地道果滿之光。為地前行xíng、十shí迴huí向xiàng加jiā行xíng成chéng十shí地dì道dào果guǒ滿mǎn之zhī光guāng。

為wéi地dì前qián三賢位是圓會悲智願行已終，十地但成此三sān賢xián位wèi是shì圓yuán會huì悲bēi智zhì願yuàn行xíng已yǐ終zhōng，十shí地dì但dàn成chéng此cǐ地前十向之功，不別有位，以此但放四十光地dì前qián十shí向xiàng之zhī功gōng，不bù別bié有yǒu位wèi，以yǐ此cǐ但dàn放fàng四sì十shí光guāng明，不放五十也。無功之果，是佛自位，不屬行明míng，不bù放fàng五wǔ十shí也yě。無wú功gōng之zhī果guǒ，是shì佛fó自zì位wèi，不bù屬shǔ行xíng故。明足下光，是表十信、十住、十行、十迴向願故gù。

明míng足zú下xià光guāng，是shì表biǎo十shí信xìn、十shí住zhù、十shí行háng、十shí迴huí向xiàng願yuàn行之位。十地約法而成功德，滿前願故。行xíng之zhī位wèi。十shí地dì約yuē法fǎ而ér成chéng功gōng德dé，滿mǎn前qián願yuàn故gù。

三舉右手掌中一隨好光明現無量自在神三sān舉jǔ右yòu手shǒu掌zhǎng中zhōng一yī隨suí好hǎo光guāng明míng現xiàn無wú量liáng自zì在zài神shén力者，此表引接光，以手是引接義故。此乃冥力lì者zhě，此cǐ表biǎo引yǐn接jiē光guāng，以yǐ手shǒu是shì引yǐn接jiē義yì故gù。此cǐ乃nǎi冥míng同一切世間三界之方便，非世間天人及三同tóng一yī切qiè世shì間jiān三sān界jiè之zhī方fāng便biàn，非fēi世shì間jiān天tiān人rén及jí三sān乘所知故。且舉此三種光明備世諸有以遍，乘chéng所suǒ知zhī故gù。

且qiě舉jǔ此cǐ三sān種zhǒng光guāng明míng備bèi世shì諸zhū有yǒu以yǐ遍biàn，自餘廣多不論。自zì餘yú廣guǎng多duō不bù論lùn。第二蒙光觸者，何因緣者？經意明先世有信第dì二èr蒙méng光guāng觸chù者zhě，何hé因yīn緣yuán者zhě？

經jīng意yì明míng先xiān世shì有yǒu信xìn心故。如經云「汝往昔親近眾善知識」，即明昔心xīn故gù。如rú經jīng云yún「汝rǔ往wǎng昔xī親qīn近jìn眾zhòng善shàn知zhī識shí」，即jí明míng昔xī曾有信心之種。「雖造惡業生於地獄」，為有信曾céng有yǒu信xìn心xīn之zhī種zhǒng。

「雖suī造zào惡è業yè生shēng於wū地dì獄yù」，為wéi有yǒu信xìn種，光及其身，苦息種存，能便發意捨身生天。種zhǒng，光guāng及jí其qí身shēn，苦kǔ息xī種zhǒng存cún，能néng便biàn發fā意yì捨shě身shēn生shēng天tiān。若無先世信種，設光照身者，不覺不知。若ruò無wú先xiān世shì信xìn種zhǒng，設shè光guāng照zhào身shēn者zhě，不bù覺jué不bù知zhī。

第三明天鼓從何所因而能說法者，如經云第dì三sān明míng天tiān鼓gǔ從cóng何hé所suǒ因yīn而ér能néng說shuō法fǎ者zhě，如rú經jīng云yún「但以毘盧遮那三昧力故，般若波羅蜜威德「但dàn以yǐ毘pí盧lú遮zhē那nà三sān昧mèi力lì故gù，般bō若rě波bō羅luó蜜mì威wēi德dé力故出音聲。」大約三緣而得聞之：一毘盧遮力lì故gù出chū音yīn聲shēng。」大dà約yuē三sān緣yuán而ér得dé聞wén之zhī：一yī毘pí盧lú遮zhē那菩薩三昧之力、二於無體性三昧中有自那nà菩pú薩sà三sān昧mèi之zhī力lì、二èr於wū無wú體tǐ性xìng三sān昧mèi中zhōng有yǒu自zì在無作妙慧、三眾生昔曾聞此無性法身大在zài無wú作zuò妙miào慧huì、三sān眾zhòng生shēng昔xī曾céng聞wén此cǐ無wú性xìng法fǎ身shēn大dà智慧之種，方堪得聞如是妙聲。迷除得道如智zhì慧huì之zhī種zhǒng，方fāng堪kān得dé聞wén如rú是shì妙miào聲shēng。

迷mí除chú得dé道dào如rú離垢三昧者，是無性妙理自體無中邊等虛離lí垢gòu三sān昧mèi者zhě，是shì無wú性xìng妙miào理lǐ自zì體tǐ無wú中zhōng邊biān等děng虛xū空性，性自無垢，具無限智慧知見自無我所，空kōng性xìng，性xìng自zì無wú垢gòu，具jù無wú限xiàn智zhì慧huì知zhī見jiàn自zì無wú我wǒ所suǒ，須以方便定發起方明，如法慧菩薩入無量須xū以yǐ方fāng便biàn定dìng發fā起qǐ方fāng明míng，如rú法fǎ慧huì菩pú薩sà入rù無wú量liáng