新華嚴經論卷 31 · 大正藏 0939a

之末也。有人於〈法界品〉終覓付囑流通，此為之zhī末mò也yě。有yǒu人rén於wū〈法fǎ界jiè品pǐn〉終zhōng覓mì付fù囑zhǔ流liú通tōng，此cǐ為wéi未得經之意趣。以〈法界品〉總該一部教體，及未wèi得dé經jīng之zhī意yì趣qù。

以yǐ〈法fǎ界jiè品pǐn〉總zǒng該gāi一yī部bù教jiào體tǐ，及jí以三世古今無本末時分寂用之大體，非是以yǐ三sān世shì古gǔ今jīn無wú本běn末mò時shí分fēn寂jì用yòng之zhī大dà體tǐ，非fēi是shì安立加行置因果所為。但以引接菩薩發心，安ān立lì加jiā行xíng置zhì因yīn果guǒ所suǒ為wéi。但dàn以yǐ引yǐn接jiē菩pú薩sà發fā心xīn，乘法界乘引接迷徒，至此〈如來出現品〉以明乘chéng法fǎ界jiè乘chéng引yǐn接jiē迷mí徒tú，至zhì此cǐ〈如rú來lái出chū現xiàn品pǐn〉以yǐ明míng經五位加行進修功，就處方說流通付囑故。經jīng五wǔ位wèi加jiā行xíng進jìn修xiū功gōng，就jiù處chǔ方fāng說shuō流liú通tōng付fù囑zhǔ故gù。

若論根本法界，性自不迷、性自不悟，無出無若ruò論lùn根gēn本běn法fǎ界jiè，性xìng自zì不bù迷mí、性xìng自zì不bù悟wù，無wú出chū無wú沒、不成不壞，無流無通也。此付囑流通意，從沒méi、不bù成chéng不bù壞huài，無wú流liú無wú通tōng也yě。此cǐ付fù囑zhǔ流liú通tōng意yì，從cóng凡夫未悟，令加行功終處說故，非在〈法界品〉凡fán夫fū未wèi悟wù，令lìng加jiā行xíng功gōng終zhōng處chǔ說shuō故gù，非fēi在zài〈法fǎ界jiè品pǐn〉後也。如〈法界品〉直論一切諸佛功終之果，是後hòu也yě。

如rú〈法fǎ界jiè品pǐn〉直zhí論lùn一yī切qiè諸zhū佛fó功gōng終zhōng之zhī果guǒ，是shì自流通，不須付囑。如〈法界品〉中如來師子座自zì流liú通tōng，不bù須xū付fù囑zhǔ。如rú〈法fǎ界jiè品pǐn〉中zhōng如rú來lái師shī子zǐ座zuò暨于法界無有邊涯，此明果極也。如此〈如來暨jì于yú法fǎ界jiè無wú有yǒu邊biān涯yá，此cǐ明míng果guǒ極jí也yě。

如rú此cǐ〈如rú來lái出現品〉明信心者五位加行功終之力，方始出chū現xiàn品pǐn〉明míng信xìn心xīn者zhě五wǔ位wèi加jiā行xíng功gōng終zhōng之zhī力lì，方fāng始shǐ純實，創登功畢、二行圓周，便說付囑流通。明純chún實shí，創chuàng登dēng功gōng畢bì、二èr行háng圓yuán周zhōu，便biàn說shuō付fù囑zhǔ流liú通tōng。明míng果初滿故，方入常道法界，非古今始末之量果guǒ初chū滿mǎn故gù，方fāng入rù常cháng道dào法fǎ界jiè，非fēi古gǔ今jīn始shǐ末mò之zhī量liáng也。流通此法，名曰流通。即〈法界品〉是為自以也yě。

流liú通tōng此cǐ法fǎ，名míng曰yuē流liú通tōng。即jí〈法fǎ界jiè品pǐn〉是shì為wéi自zì以yǐ法界功滿，常以法界勸眾生以方便行倣而法fǎ界jiè功gōng滿mǎn，常cháng以yǐ法fǎ界jiè勸quàn眾zhòng生shēng以yǐ方fāng便biàn行xíng倣fǎng而ér學之，名為付囑流通。方便行者，即五位中方學xué之zhī，名míng為wéi付fù囑zhǔ流liú通tōng。

方fāng便biàn行xíng者zhě，即jí五wǔ位wèi中zhōng方fāng法是也，則諸波羅蜜、四攝、四無量、三十七品、法fǎ是shì也yě，則zé諸zhū波bō羅luó蜜mì、四sì攝shè、四sì無wú量liáng、三sān十shí七qī品pǐn、大願大智大悲等是。一切諸佛法皆如是，方大dà願yuàn大dà智zhì大dà悲bēi等děng是shì。一yī切qiè諸zhū佛fó法fǎ皆jiē如rú是shì，方fāng能成也。能néng成chéng也yě。

四隨文釋義者，於此一品之中長科兩段。第四sì隨suí文wén釋shì義yì者zhě，於wū此cǐ一yī品pǐn之zhī中zhōng長cháng科kē兩liǎng段duàn。第dì一從初「爾時世尊」已下至「佛子如是無量阿僧一yī從cóng初chū「爾ěr時shí世shì尊zūn」已yǐ下xià至zhì「佛fó子zǐ如rú是shì無wú量liáng阿ā僧sēng祇法門圓滿成於如來」，於中并頌有一百三祇qí法fǎ門mén圓yuán滿mǎn成chéng於wū如rú來lái」，於wū中zhōng并bìng頌sòng有yǒu一yī百bǎi三sān行經，明如來放光加文殊、普賢，令說如來出現行xíng經jīng，明míng如rú來lái放fàng光guāng加jiā文wén殊shū、普pǔ賢xián，令lìng說shuō如rú來lái出chū現xiàn分。分fēn。

第二「佛子譬如三千大千世界」已下有十段第dì二èr「佛fó子zǐ譬pì如rú三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè」已yǐ下xià有yǒu十shí段duàn經，普賢菩薩說如來出現身境界，及所行行經jīng，普pǔ賢xián菩pú薩sà說shuō如rú來lái出chū現xiàn身shēn境jìng界jiè，及jí所suǒ行xíng行xíng十事之法分。於此兩段長科中，從初第一段十shí事shì之zhī法fǎ分fēn。於wū此cǐ兩liǎng段duàn長cháng科kē中zhōng，從cóng初chū第dì一yī段duàn