新華嚴經論卷 20 · 大正藏 0859b

善財以舡師號婆施羅，為表行行之人，此云善shàn財cái以yǐ舡chuán師shī號hào婆pó施shī羅luó，為wéi表biǎo行xíng行xíng之zhī人rén，此cǐ云yún自在。住樓閣城門外海岸上，住修大悲幢行自zì在zài。住zhù樓lóu閣gé城chéng門mén外wài海hǎi岸àn上shàng，住zhù修xiū大dà悲bēi幢zhuàng行xíng法門。明此迴向位中以大悲為戒體，視一切法fǎ門mén。

明míng此cǐ迴huí向xiàng位wèi中zhōng以yǐ大dà悲bēi為wéi戒jiè體tǐ，視shì一yī切qiè生死之海，令得一切大智之海，居生死海而生shēng死sǐ之zhī海hǎi，令lìng得dé一yī切qiè大dà智zhì之zhī海hǎi，居jū生shēng死sǐ海hǎi而ér得自在，故名自在。廣說如經文。又表戒體得dé自zì在zài，故gù名míng自zì在zài。廣guǎng說shuō如rú經jīng文wén。

又yòu表biǎo戒jiè體tǐ如海性淨不宿死屍，明法身本淨，不宿煩惱如rú海hǎi性xìng淨jìng不bù宿sù死sǐ屍shī，明míng法fǎ身shēn本běn淨jìng，不bù宿sù煩fán惱nǎo染污死屍也。廣義如文。經云「佛子！云何為菩染rǎn污wū死sǐ屍shī也yě。廣guǎng義yì如rú文wén。

經jīng云yún「佛fó子zǐ！云yún何hé為wéi菩pú薩摩訶薩不壞迴向」者，於此一段經文，義分薩sà摩mó訶hē薩sà不bù壞huài迴huí向xiàng」者zhě，於wū此cǐ一yī段duàn經jīng文wén，義yì分fēn為二段：一長科此一段經意、二隨文解說。為wéi二èr段duàn：一yī長cháng科kē此cǐ一yī段duàn經jīng意yì、二èr隨suí文wén解jiě說shuō。

第一長科此一段經意者，自「佛子」已下至說第dì一yī長cháng科kē此cǐ一yī段duàn經jīng意yì者zhě，自zì「佛fó子zǐ」已yǐ下xià至zhì說shuō頌已來，總科為六段。頌sòng已yǐ來lái，總zǒng科kē為wéi六liù段duàn。一「佛子」已下至「無量無數行境界故」有十三一yī「佛fó子zǐ」已yǐ下xià至zhì「無wú量liáng無wú數shù行xíng境jìng界jiè故gù」有yǒu十shí三sān行半經，明菩薩得信不壞分。二「佛子」已下至行xíng半bàn經jīng，明míng菩pú薩sà得dé信xìn不bù壞huài分fēn。

二èr「佛fó子zǐ」已yǐ下xià至zhì「大願悉使滿足」有十一行經，明菩薩住持教「大dà願yuàn悉xī使shǐ滿mǎn足zú」有yǒu十shí一yī行háng經jīng，明míng菩pú薩sà住zhù持chí教jiào化眾生分。三「菩薩如是」已下至「阿僧祇衣敷化huà眾zhòng生shēng分fēn。三sān「菩pú薩sà如rú是shì」已yǐ下xià至zhì「阿ā僧sēng祇qí衣yī敷fū布其地」有三十三行經，明舉依果報莊嚴分。布bù其qí地dì」有yǒu三sān十shí三sān行háng經jīng，明míng舉jǔ依yī果guǒ報bào莊zhuāng嚴yán分fēn。

四「佛」子已下至「最上信解心迴向」有二十一四sì「佛fó」子zǐ已yǐ下xià至zhì「最zuì上shàng信xìn解jiě心xīn迴huí向xiàng」有yǒu二èr十shí一yī行半經，明菩薩以如上依果所有莊嚴供養行xíng半bàn經jīng，明míng菩pú薩sà以yǐ如rú上shàng依yī果guǒ所suǒ有yǒu莊zhuāng嚴yán供gòng養yǎng諸佛，皆為度脫眾生分。五「佛子」已下至「第二諸zhū佛fó，皆jiē為wéi度dù脫tuō眾zhòng生shēng分fēn。五wǔ「佛fó子zǐ」已yǐ下xià至zhì「第dì二èr不壞迴向」有二十四行經，明菩薩能隨生死不bù壞huài迴huí向xiàng」有yǒu二èr十shí四sì行háng經jīng，明míng菩pú薩sà能néng隨suí生shēng死sǐ度脫眾生、同諸事業，求一切智白淨等法恒度dù脫tuō眾zhòng生shēng、同tóng諸zhū事shì業yè，求qiú一yī切qiè智zhì白bái淨jìng等děng法fǎ恒héng不捨分。六「菩薩摩訶薩」已下至說頌，有七行不bù捨shě分fēn。

六liù「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà」已yǐ下xià至zhì說shuō頌sòng，有yǒu七qī行háng經，明菩薩得於諸佛妙法斷疑，如聞自達，能經jīng，明míng菩pú薩sà得dé於wū諸zhū佛fó妙miào法fǎ斷duàn疑yí，如rú聞wén自zì達dá，能néng隨想力入一切剎普照眾生分。已下頌有五隨suí想xiǎng力lì入rù一yī切qiè剎chà普pǔ照zhào眾zhòng生shēng分fēn。已yǐ下xià頌sòng有yǒu五wǔ十行，兩行一頌，皆頌當位之中迴向所行之十shí行háng，兩liǎng行xíng一yī頌sòng，皆jiē頌sòng當dāng位wèi之zhī中zhōng迴huí向xiàng所suǒ行xíng之zhī行。如文自具，不煩更釋，如文行之。行xíng。

如rú文wén自zì具jù，不bù煩fán更gèng釋shì，如rú文wén行xíng之zhī。第二隨文解說者，云何為不壞迴向？雖隨生第dì二èr隨suí文wén解jiě說shuō者zhě，云yún何hé為wéi不bù壞huài迴huí向xiàng？

雖suī隨suí生shēng死海而不壞法身，雖隨分別而不壞無作，雖死sǐ海hǎi而ér不bù壞huài法fǎ身shēn，雖suī隨suí分fēn別bié而ér不bù壞huài無wú作zuò，雖suī隨諸見而不壞法眼，雖隨諸行而不壞菩提隨suí諸zhū見jiàn而ér不bù壞huài法fǎ眼yǎn，雖suī隨suí諸zhū行xíng而ér不bù壞huài菩pú提tí