新華嚴經論卷 20 · 大正藏 0855a

佛無世界。」如下文法幢頌云「寧可恒具受，一佛fó無wú世shì界jiè。」如rú下xià文wén法fǎ幢zhuàng頌sòng云yún「寧níng可kě恒héng具jù受shòu，一yī切世間苦，終不遠如來，不覩自在力。」此二頌切qiè世shì間jiān苦kǔ，終zhōng不bù遠yuǎn如rú來lái，不bù覩dǔ自zì在zài力lì。」

此cǐ二èr頌sòng皆相成就有無，恐墮邊見，餘例知。如觀十方皆jiē相xiāng成chéng就jiù有yǒu無wú，恐kǒng墮duò邊biān見jiàn，餘yú例lì知zhī。如rú觀guān十shí方fāng何，意為觀眾意之同別，亦觀十方世界諸佛何hé，意yì為wéi觀guān眾zhòng意yì之zhī同tóng別bié，亦yì觀guān十shí方fāng世shì界jiè諸zhū佛fó法同不二。法fǎ同tóng不bù二èr。

二隨文釋義中，從第一初五十二行經，義分為二èr隨suí文wén釋shì義yì中zhōng，從cóng第dì一yī初chū五wǔ十shí二èr行háng經jīng，義yì分fēn為wéi十段。一「爾時佛神力故」已下至「來詣佛所」，是十shí段duàn。一yī「爾ěr時shí佛fó神shén力lì故gù」已yǐ下xià至zhì「來lái詣yì佛fó所suǒ」，是shì諸眾來集分。二「其名曰」已下至「法幢菩薩」，舉諸zhū眾zhòng來lái集jí分fēn。

二èr「其qí名míng曰yuē」已yǐ下xià至zhì「法fǎ幢zhuàng菩pú薩sà」，舉jǔ所來十菩薩名號分。三「所從來國」已下至「妙所suǒ來lái十shí菩pú薩sà名míng號hào分fēn。三sān「所suǒ從cóng來lái國guó」已yǐ下xià至zhì「妙miào香世界」，是諸菩薩所從來國土分。四「各於佛香xiāng世shì界jiè」，是shì諸zhū菩pú薩sà所suǒ從cóng來lái國guó土tǔ分fēn。

四sì「各gè於wū佛fó所淨修梵行」已下至「觀察幢佛」，舉本所事佛所suǒ淨jìng修xiū梵fàn行xíng」已yǐ下xià至zhì「觀guān察chá幢zhuàng佛fó」，舉jǔ本běn所suǒ事shì佛fó之號分。五「其諸菩薩」已下至「無量功德」有八之zhī號hào分fēn。五wǔ「其qí諸zhū菩pú薩sà」已yǐ下xià至zhì「無wú量liáng功gōng德dé」有yǒu八bā行經，明諸來菩薩化座而坐，放光顯德饒益行xíng經jīng，明míng諸zhū來lái菩pú薩sà化huà座zuò而ér坐zuò，放fàng光guāng顯xiǎn德dé饒ráo益yì分。六「所謂」已下至「猶若虛空」有七行經，明諸分fēn。

六liù「所suǒ謂wèi」已yǐ下xià至zhì「猶yóu若ruò虛xū空kōng」有yǒu七qī行háng經jīng，明míng諸zhū來菩薩見無依止清淨法身智慧，遍遊十方事來lái菩pú薩sà見jiàn無wú依yī止zhǐ清qīng淨jìng法fǎ身shēn智zhì慧huì，遍biàn遊yóu十shí方fāng事shì佛自在無礙分。七「如此世界」已下至「無有差佛fó自zì在zài無wú礙ài分fēn。七qī「如rú此cǐ世shì界jiè」已yǐ下xià至zhì「無wú有yǒu差chà別」，明都結十方同此來集分。八「爾時世尊」已別bié」，明míng都dōu結jié十shí方fāng同tóng此cǐ來lái集jí分fēn。

八bā「爾ěr時shí世shì尊zūn」已yǐ下至「神變之相」，明如來放光所在普照十方，下xià至zhì「神shén變biàn之zhī相xiāng」，明míng如rú來lái放fàng光guāng所suǒ在zài普pǔ照zhào十shí方fāng，彼此大眾皆相見分。九「如是菩薩」已下至「皆彼bǐ此cǐ大dà眾zhòng皆jiē相xiāng見jiàn分fēn。九jiǔ「如rú是shì菩pú薩sà」已yǐ下xià至zhì「皆jiē來集會」有十六行經，明諸來菩薩往因同佛來lái集jí會huì」有yǒu十shí六liù行háng經jīng，明míng諸zhū來lái菩pú薩sà往wǎng因yīn同tóng佛fó善根至法究竟自在分。十「在於佛所因光所善shàn根gēn至zhì法fǎ究jiū竟jìng自zì在zài分fēn。

十shí「在zài於wū佛fó所suǒ因yīn光guāng所suǒ見」已下至頌，有兩行經，明都結十方同此世見jiàn」已yǐ下xià至zhì頌sòng，有yǒu兩liǎng行xíng經jīng，明míng都dōu結jié十shí方fāng同tóng此cǐ世shì界菩薩集會分。界jiè菩pú薩sà集jí會huì分fēn。二隨文釋義者，於此五十行經，約立十門：一二èr隨suí文wén釋shì義yì者zhě，於wū此cǐ五wǔ十shí行háng經jīng，約yuē立lì十shí門mén：一yī明十方菩薩所來之法、二釋菩薩名下之義、明míng十shí方fāng菩pú薩sà所suǒ來lái之zhī法fǎ、二èr釋shì菩pú薩sà名míng下xià之zhī義yì、三釋十世界之所表、四釋十佛名號之因果、三sān釋shì十shí世shì界jiè之zhī所suǒ表biǎo、四sì釋shì十shí佛fó名míng號hào之zhī因yīn果guǒ、五釋十菩薩來至佛所所化之座體、六釋菩五wǔ釋shì十shí菩pú薩sà來lái至zhì佛fó所suǒ所suǒ化huà之zhī座zuò體tǐ、六liù釋shì菩pú薩身光之因、七明菩薩所得何法而能自在薩sà身shēn光guāng之zhī因yīn、七qī明míng菩pú薩sà所suǒ得dé何hé法fǎ而ér能néng自zì在zài化滿十方、八釋如來放光處所表法、九明諸化huà滿mǎn十shí方fāng、八bā釋shì如rú來lái放fàng光guāng處chǔ所suǒ表biǎo法fǎ、九jiǔ明míng諸zhū