新華嚴經論卷 20 · 大正藏 0854b

養故。雖長養功終，法不異也、時不遷也，終不養yǎng故gù。雖suī長cháng養yǎng功gōng終zhōng，法fǎ不bù異yì也yě、時shí不bù遷qiān也yě，終zhōng不bù出初發心時力用功畢。如龍女不出剎那際出chū初chū發fā心xīn時shí力lì用yòng功gōng畢bì。

如rú龍lóng女nǚ不bù出chū剎chà那nà際jì三生成佛是，如善財一生得佛果亦爾。一生三sān生shēng成chéng佛fó是shì，如rú善shàn財cái一yī生shēng得dé佛fó果guǒ亦yì爾ěr。一yī生shēng義者，得無生也。今且約立無生有十：一諸蘊義yì者zhě，得dé無wú生shēng也yě。

今jīn且qiě約yuē立lì無wú生shēng有yǒu十shí：一yī諸zhū蘊yùn自體無生，二諸見自體無生，三空無生，四性自zì體tǐ無wú生shēng，二èr諸zhū見jiàn自zì體tǐ無wú生shēng，三sān空kōng無wú生shēng，四sì性xìng無生，五時劫不遷無生，六涅槃生死無生，七無wú生shēng，五wǔ時shí劫jié不bù遷qiān無wú生shēng，六liù涅niè槃pán生shēng死sǐ無wú生shēng，七qī說法音聲寂默無生，八智慧分別無生，九神說shuō法fǎ音yīn聲shēng寂jì默mò無wú生shēng，八bā智zhì慧huì分fēn別bié無wú生shēng，九jiǔ神shén通力性自周遍無生，十不出剎那際對現三通tōng力lì性xìng自zì周zhōu遍biàn無wú生shēng，十shí不bù出chū剎chà那nà際jì對duì現xiàn三sān世盡古今劫一切眾生前身無生。有此十種世shì盡jìn古gǔ今jīn劫jié一yī切qiè眾zhòng生shēng前qián身shēn無wú生shēng。

有yǒu此cǐ十shí種zhǒng無生義故，是名一生當得菩提，是此經意。以無wú生shēng義yì故gù，是shì名míng一yī生shēng當dāng得dé菩pú提tí，是shì此cǐ經jīng意yì。以yǐ十行、十向、十地、十一地法方便用資初發心佛十shí行háng、十shí向xiàng、十shí地dì、十shí一yī地dì法fǎ方fāng便biàn用yòng資zī初chū發fā心xīn佛fó果，絕前後之情所望故，以資糧與佛果同時果guǒ，絕jué前qián後hòu之zhī情qíng所suǒ望wàng故gù，以yǐ資zī糧liáng與yǔ佛fó果guǒ同tóng時shí互為體用相資故，故號為覺行互嚴。此經以互hù為wéi體tǐ用yòng相xiāng資zī故gù，故gù號hào為wéi覺jué行xíng互hù嚴yán。

此cǐ經jīng以yǐ果資行令行無著，以行資果大用得辦。如三果guǒ資zī行xíng令lìng行xíng無wú著zhù，以yǐ行xíng資zī果guǒ大dà用yòng得dé辦bàn。如rú三sān乘以意生身菩薩未說乘佛一切智乘者，推乘chéng以yǐ意yì生shēng身shēn菩pú薩sà未wèi說shuō乘chéng佛fó一yī切qiè智zhì乘chéng者zhě，推tuī佛果在十一地後、三祇之劫終也。即地前三佛fó果guǒ在zài十shí一yī地dì後hòu、三sān祇qí之zhī劫jié終zhōng也yě。

即jí地dì前qián三sān賢為資糧，十地為見道，佛果在十一地後三賢xián為wéi資zī糧liáng，十shí地dì為wéi見jiàn道dào，佛fó果guǒ在zài十shí一yī地dì後hòu三sān祇之劫也。如此教與三乘中五位行相，一倍祇qí之zhī劫jié也yě。如rú此cǐ教jiào與yǔ三sān乘chéng中zhōng五wǔ位wèi行xíng相xiāng，一yī倍bèi顛倒行相不同，後當更明。顛diān倒dǎo行xíng相xiāng不bù同tóng，後hòu當dāng更gèng明míng。

24兜率天宮中偈讚品兜率天宮中偈讚品第二十四24兜dōu率lǜ天tiān宮gōng中zhōng偈jì讚zàn品pǐn兜dōu率lǜ天tiān宮gōng中zhōng偈jì讚zàn品pǐn第dì二èr十shí四sì

將釋此品，三門如前。將jiāng釋shì此cǐ品pǐn，三sān門mén如rú前qián。第一釋品名目者，明以金剛幢等十菩薩各第dì一yī釋shì品pǐn名míng目mù者zhě，明míng以yǐ金jīn剛gāng幢zhuàng等děng十shí菩pú薩sà各gè從異佛剎來，處兜率天宮，至如來所，各化作從cóng異yì佛fó剎chà來lái，處chǔ兜dōu率lǜ天tiān宮gōng，至zhì如rú來lái所suǒ，各gè化huà作zuò妙寶藏師子之座已，各以十迴向法門因果妙miào寶bǎo藏cáng師shī子zǐ之zhī座zuò已yǐ，各gè以yǐ十shí迴huí向xiàng法fǎ門mén因yīn果guǒ而偈讚之，故名〈偈讚品〉。異佛剎者，從十行中而ér偈jì讚zàn之zhī，故gù名míng〈偈jì讚zàn品pǐn〉。

異yì佛fó剎chà者zhě，從cóng十shí行háng中zhōng來入十迴向。來lái入rù十shí迴huí向xiàng。第二釋品來意者，此品為欲成十迴向中因第dì二èr釋shì品pǐn來lái意yì者zhě，此cǐ品pǐn為wéi欲yù成chéng十shí迴huí向xiàng中zhōng因yīn果法門故，此品須來也。果guǒ法fǎ門mén故gù，此cǐ品pǐn須xū來lái也yě。

第三隨文解釋中，義分為二：第一長科經意、第dì三sān隨suí文wén解jiě釋shì中zhōng，義yì分fēn為wéi二èr：第dì一yī長cháng科kē經jīng意yì、