新華嚴經論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0857c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24892 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 李通玄撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 20 · 大正藏 0857c
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我的选文幢菩薩出定說法分。二隨文釋義者,約立十門:一釋入三昧因緣、二釋三昧之名、三明諸來佛剎遠近、四明諸佛之數、五明諸佛同號所緣、六明佛來現前稱讚、七明諸佛共加入定、八明諸佛摩頂因緣、九明出定告眾歎法、十明正說十迴向。
一釋入三昧因緣者,為欲令後學菩薩知軌則故,為知三昧方便現智令明淨故,為知三昧之力能令說法智慧簡擇自在分明故,三世諸佛法則合如是故,故須入定。二釋三昧之名者,何故名為智光三昧?
為以成就大悲之門非大智而不顯。如十住中顯佛智慧與自心同合,即以方便三昧無作無思如淨水澄明,日月萬像自然現徹。
如十行之內三昧即名號善思惟,則明於理隨事法差別,名善思惟。如此十迴向所入三昧名智光者,明以智行悲,明處俗無染,以此智光照俗,無俗不真。
是以鬻香長者青蓮華表之,用明處俗無染。十住十行比丘以為標首,以明出俗之功,一依善財知識表之。
是故此位圓悲智之自在故,故三昧名為智光。三明諸來佛剎遠近者,明隨位勝進、智慧增廣。
十行云萬佛剎微塵,此位云十萬佛剎微塵,表勝進過前。四明諸佛之數者,經云「十方各十萬佛剎微塵數」,明進修智業廣大,與十方如來智體功用合故。
五明諸佛同號所緣者,何故十方諸佛與入定菩薩同號為金剛幢而現其前者,有二義:
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1739
- 藏经版页
- 0857c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。