新華嚴經論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0859a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24892 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 李通玄撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 20 · 大正藏 0859a
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我的选文初迴向。云何行檀波羅蜜淨、戒波羅蜜?
以能捨惡法,戒體自淨故。云何修忍波羅蜜?
施戒已成,當修忍力時,為施體能捨故與戒體淨因,忍體須加行修學,為忍防他凌辱,非由己自捨故,故須加行學忍。云何起精進波羅蜜?
以忍體是自息其忿恨,非是忻修利物之行故,須起利物之行,是此位精進義。云何起精進波羅蜜,入禪波羅蜜,以精進勤利物之行恐多散動相應故,須入禪波羅蜜。
云何住般若波羅蜜?以禪能發生淨慧故。
云何大慈大悲大喜大捨?為六波羅蜜是出世心多故,加以慈悲喜捨利眾生法,均調諸行故。
此已上六度、四無量心使令均平,智悲得所成,此初迴向門,此迴向法門,從十信、十住、十行總具有之,至此本位方令齊等。若以解行門中,有此差降,若以理智門中,總無前後始終之法。
已下當位有十度調治之法,如下文中具明,不煩更釋,但如文以行行之。云何但以六波羅蜜為利生行?
為明大悲門中但令眾生出世間故,然後方令入生死中。已下頌中,有五十六行頌,頌此救護眾生離眾生相迴向。
此一段中,明菩薩所行之行,調均得所。兩行一頌,如文自具,得意以行行之。
此之一段,以檀波羅蜜為主、九波羅蜜為伴,以善財鬻香長者號青蓮華表行行之人,以名下義思之可解。於中所行法則,鬻香者,賣香人也,能辦諸香、和合諸香,賣鬻與人。
用表此位之行,前已釋竟。第二不壞迴向,以戒波羅蜜為體,餘九為伴。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1739
- 藏经版页
- 0859a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。