新華嚴經論卷 20 · 大正藏 0853b

非天魔梵所改，今為眾生生信入故。此十佛非fēi天tiān魔mó梵fàn所suǒ改gǎi，今jīn為wéi眾zhòng生shēng生shēng信xìn入rù故gù。此cǐ十shí佛fó亦以加行隨行成名。亦yì以yǐ加jiā行xíng隨suí行xíng成chéng名míng。

第十兩行經，明兜率天王歎佛，并結十方同第dì十shí兩liǎng行xíng經jīng，明míng兜dōu率lǜ天tiān王wáng歎tàn佛fó，并bìng結jié十shí方fāng同tóng此。此cǐ。

第十一品末有十三行半經，約分為二段：一第dì十shí一yī品pǐn末mò有yǒu十shí三sān行háng半bàn經jīng，約yuē分fēn為wéi二èr段duàn：一yī

「爾時世尊」已下至「為眾說法」有六行半經，明「爾ěr時shí世shì尊zūn」已yǐ下xià至zhì「為wéi眾zhòng說shuō法fǎ」有yǒu六liù行háng半bàn經jīng，明míng如來處座為眾說法分。二「不可說諸菩薩眾」如rú來lái處chǔ座zuò為wéi眾zhòng說shuō法fǎ分fēn。二èr「不bù可kě說shuō諸zhū菩pú薩sà眾zhòng」已下有七行經，明十方菩薩來集處座，殿內已yǐ下xià有yǒu七qī行háng經jīng，明míng十shí方fāng菩pú薩sà來lái集jí處chǔ座zuò，殿diàn內nèi莊嚴妙好勝諸天，一切十方兜率天悉同此雲莊zhuāng嚴yán妙miào好hǎo勝shèng諸zhū天tiān，一yī切qiè十shí方fāng兜dōu率lǜ天tiān悉xī同tóng此cǐ雲yún集莊嚴分。座體，前已釋訖。師子座上結跏趺集jí莊zhuāng嚴yán分fēn。

座zuò體tǐ，前qián已yǐ釋shì訖qì。師shī子zǐ座zuò上shàng結jié跏jiā趺fū坐者，有二義：一世間威儀、二會此十迴向中坐zuò者zhě，有yǒu二èr義yì：一yī世shì間jiān威wēi儀yí、二èr會huì此cǐ十shí迴huí向xiàng中zhōng理事交徹。如來座體，以法界緣起不思議智理lǐ事shì交jiāo徹chè。

如rú來lái座zuò體tǐ，以yǐ法fǎ界jiè緣yuán起qǐ不bù思sī議yì智zhì無所依住大慈大悲以為座體，以無依住智無wú所suǒ依yī住zhù大dà慈cí大dà悲bēi以yǐ為wéi座zuò體tǐ，以yǐ無wú依yī住zhù智zhì性自遍周與虛空等，不去不來而對現色，身性xìng自zì遍biàn周zhōu與yǔ虛xū空kōng等děng，不bù去qù不bù來lái而ér對duì現xiàn色sè，身shēn與眾生數等，任根差別，隨應調伏而化度之，與yǔ眾zhòng生shēng數shù等děng，任rèn根gēn差chà別bié，隨suí應yīng調diào伏fú而ér化huà度dù之zhī，而無所造作。如經云「法身清淨妙用自在」者是而ér無wú所suǒ造zào作zuò。如rú經jīng云yún「法fǎ身shēn清qīng淨jìng妙miào用yòng自zì在zài」者zhě是shì也。與三世佛同一境界住一切智者，以智體也yě。

與yǔ三sān世shì佛fó同tóng一yī境jìng界jiè住zhù一yī切qiè智zhì者zhě，以yǐ智zhì體tǐ無內外中邊，諸佛同住境界亦爾。與一切佛無wú內nèi外wài中zhōng邊biān，諸zhū佛fó同tóng住zhù境jìng界jiè亦yì爾ěr。與yǔ一yī切qiè佛fó同入一性者，為無性之性無出入也，諸佛同同tóng入rù一yī性xìng者zhě，為wéi無wú性xìng之zhī性xìng無wú出chū入rù也yě，諸zhū佛fó同tóng此也。佛眼明了者，覺一切法非有無，而能以此cǐ也yě。

佛fó眼yǎn明míng了le者zhě，覺jué一yī切qiè法fǎ非fēi有yǒu無wú，而ér能néng以yǐ智遍知一切諸法也。有大威德，普遊法界未智zhì遍biàn知zhī一yī切qiè諸zhū法fǎ也yě。有yǒu大dà威wēi德dé，普pǔ遊yóu法fǎ界jiè未wèi甞休息者，以無作無依之理智，破一切執著甞cháng休xiū息xi者zhě，以yǐ無wú作zuò無wú依yī之zhī理lǐ智zhì，破pò一yī切qiè執zhí著zhù皆悉消亡，名之為威力。以智無表裏性遍如皆jiē悉xī消xiāo亡wáng，名míng之zhī為wéi威wēi力lì。

以yǐ智zhì無wú表biǎo裏lǐ性xìng遍biàn如rú虛空，應感現形而無來去，名之為遊，無俗不虛xū空kōng，應yīng感gǎn現xiàn形xíng而ér無wú來lái去qù，名míng之zhī為wéi遊yóu，無wú俗sú不bù真名為法界。一念三世古今情盡教化眾生真zhēn名míng為wéi法fǎ界jiè。一yī念niàn三sān世shì古gǔ今jīn情qíng盡jìn教jiào化huà眾zhòng生shēng無始無終名未甞休息，明時不遷也。具大神無wú始shǐ無wú終zhōng名míng未wèi甞cháng休xiū息xi，明míng時shí不bù遷qiān也yě。

具jù大dà神shén通者，大智無依無形，性無生滅，名之為神。智通tōng者zhě，大dà智zhì無wú依yī無wú形xíng，性xìng無wú生shēng滅miè，名míng之zhī為wéi神shén。智zhì無不達，名之為通。隨有可化悉能遍往者，明無wú不bù達dá，名míng之zhī為wéi通tōng。

隨suí有yǒu可kě化huà悉xī能néng遍biàn往wǎng者zhě，明míng智無去來中邊表裏，十方眾生應感皆見，皆智zhì無wú去qù來lái中zhōng邊biān表biǎo裏lǐ，十shí方fāng眾zhòng生shēng應yīng感gǎn皆jiē見jiàn，皆jiē