新華嚴經論卷 14 · 大正藏 0811c

為諸菩薩，亦為我說」此兩句結請。自此已下為wéi諸zhū菩pú薩sà，亦yì為wéi我wǒ說shuō」此cǐ兩liǎng句jù結jié請qǐng。自zì此cǐ已yǐ下xià是如來以神力舉法顯答。是shì如rú來lái以yǐ神shén力lì舉jǔ法fǎ顯xiǎn答dá。

第三如來神通現法分者，於此分中，義分為第dì三sān如rú來lái神shén通tōng現xiàn法fǎ分fēn者zhě，於wū此cǐ分fēn中zhōng，義yì分fēn為wéi二：一明隨類現法、二明約初信心。二èr：一yī明míng隨suí類lèi現xiàn法fǎ、二èr明míng約yuē初chū信xìn心xīn。一隨類現法者，隨五位之中菩薩之類，各現一yī隨suí類lèi現xiàn法fǎ者zhě，隨suí五wǔ位wèi之zhī中zhōng菩pú薩sà之zhī類lèi，各gè現xiàn十種佛住。十住、十行、十向、十地、十一地中，各十shí種zhǒng佛fó住zhù。

十shí住zhù、十shí行háng、十shí向xiàng、十shí地dì、十shí一yī地dì中zhōng，各gè有隨位佛果名號是。隨一切國剎、一切眾生有yǒu隨suí位wèi佛fó果guǒ名míng號hào是shì。隨suí一yī切qiè國guó剎chà、一yī切qiè眾zhòng生shēng之類，各現名號不同，如下文殊師利所說佛之zhī類lèi，各gè現xiàn名míng號hào不bù同tóng，如rú下xià文wén殊shū師shī利lì所suǒ說shuō佛fó號者是。號hào者zhě是shì。

二明約初信心者，即此當一品及通一部，總二èr明míng約yuē初chū信xìn心xīn者zhě，即jí此cǐ當dāng一yī品pǐn及jí通tōng一yī部bù，總zǒng為信心。總信五位中因果心無疑滯，方可以為wéi信xìn心xīn。總zǒng信xìn五wǔ位wèi中zhōng因yīn果guǒ心xīn無wú疑yí滯zhì，方fāng可kě以yǐ行。如有教說：譬如有人過五百由旬嶮道，先行xíng。

如rú有yǒu教jiào說shuō：譬pì如rú有yǒu人rén過guò五wǔ百bǎi由yóu旬xún嶮xiǎn道dào，先xiān知通塞，然後行往。喻如十信菩薩於信心之知zhī通tōng塞sāi，然rán後hòu行xíng往wǎng。喻yù如rú十shí信xìn菩pú薩sà於wū信xìn心xīn之zhī中，先知五位進修通塞，預以願行防之，以信中zhōng，先xiān知zhī五wǔ位wèi進jìn修xiū通tōng塞sāi，預yù以yǐ願yuàn行xíng防fáng之zhī，以yǐ信xìn自心分別之性本是一切諸佛不動智體，用自zì心xīn分fēn別bié之zhī性xìng本běn是shì一yī切qiè諸zhū佛fó不bù動dòng智zhì體tǐ，用yòng防邪見，外取他境故。以隨位妄謂散動，障真防fáng邪xié見jiàn，外wài取qǔ他tā境jìng故gù。

以yǐ隨suí位wèi妄wàng謂wèi散sàn動dòng，障zhàng真zhēn智故，以禪波羅蜜防之。以隨位第八住、第八智zhì故gù，以yǐ禪shàn波bō羅luó蜜mì防fáng之zhī。以yǐ隨suí位wèi第dì八bā住zhù、第dì八bā行、第八迴向、第八地智增滯寂，障真無作大行xíng、第dì八bā迴huí向xiàng、第dì八bā地dì智zhì增zēng滯zhì寂jì，障zhàng真zhēn無wú作zuò大dà悲故，以一百四十大願防之。以樂生死障真悲bēi故gù，以yǐ一yī百bǎi四sì十shí大dà願yuàn防fáng之zhī。

以yǐ樂lè生shēng死sǐ障zhàng真zhēn智故，以四念處觀等三十七助菩提分法防智zhì故gù，以yǐ四sì念niàn處chǔ觀guān等děng三sān十shí七qī助zhù菩pú提tí分fēn法fǎ防fáng之，及十諦觀及十十二緣生觀防之。以十波之zhī，及jí十shí諦dì觀guān及jí十shí十shí二èr緣yuán生shēng觀guān防fáng之zhī。以yǐ十shí波bō羅蜜利益眾生恐不弘廣故，以四攝、四無量法羅luó蜜mì利lì益yì眾zhòng生shēng恐kǒng不bù弘hóng廣guǎng故gù，以yǐ四sì攝shè、四sì無wú量liáng法fǎ防之。以自求樂果教化眾生不周廣故，起十防fáng之zhī。

以yǐ自zì求qiú樂lè果guǒ教jiào化huà眾zhòng生shēng不bù周zhōu廣guǎng故gù，起qǐ十shí迴向，加以大願大慈大悲，不捨一切惡道地迴huí向xiàng，加jiā以yǐ大dà願yuàn大dà慈cí大dà悲bēi，不bù捨shě一yī切qiè惡è道dào地dì獄人天，遍生其處以防自樂、違菩提心，有所獄yù人rén天tiān，遍biàn生shēng其qí處chǔ以yǐ防fáng自zì樂lè、違wéi菩pú提tí心xīn，有yǒu所suǒ得故。以是義故，十信之心總通五位，迷皆成得dé故gù。以yǐ是shì義yì故gù，十shí信xìn之zhī心xīn總zǒng通tōng五wǔ位wèi，迷mí皆jiē成chéng信。若自信徹，趣求，無法不達。若也疑心不除，信xìn。

若ruò自zì信xìn徹chè，趣qù求qiú，無wú法fǎ不bù達dá。若ruò也yě疑yí心xīn不bù除chú，豈成信也？如此品舉佛果門，至〈賢首品〉舉佛豈qǐ成chéng信xìn也yě？

如rú此cǐ品pǐn舉jǔ佛fó果guǒ門mén，至zhì〈賢xián首shǒu品pǐn〉舉jǔ佛fó神通及佛所行業行，使之初信心者信徹故，神shén通tōng及jí佛fó所suǒ行xíng業yè行xíng，使shǐ之zhī初chū信xìn心xīn者zhě信xìn徹chè故gù，