新華嚴經論卷 14 · 大正藏 0811b

義不然。前後總是其請，當請是問故。但為勸義yì不bù然rán。前qián後hòu總zǒng是shì其qí請qǐng，當dāng請qǐng是shì問wèn故gù。

但dàn為wéi勸quàn修與自入，法事少殊。如前會，如來修行道滿，修xiū與yǔ自zì入rù，法fǎ事shì少shǎo殊shū。如rú前qián會huì，如rú來lái修xiū行háng道dào滿mǎn，及過去諸佛已成道者行滿之果。此第二及jí過guò去qù諸zhū佛fó已yǐ成chéng道dào者zhě行xíng滿mǎn之zhī果guǒ。

此cǐ第dì二èr會，舉十方諸佛根本之智，凡聖共有之果，即會huì，舉jǔ十shí方fāng諸zhū佛fó根gēn本běn之zhī智zhì，凡fán聖shèng共gòng有yǒu之zhī果guǒ，即jí一切處金色世界，一切處不動智佛、十智佛等一yī切qiè處chǔ金jīn色sè世shì界jiè，一yī切qiè處chǔ不bù動dòng智zhì佛fó、十shí智zhì佛fó等děng是也。明一切諸佛眾生，共有此不動智。金色是shì也yě。明míng一yī切qiè諸zhū佛fó眾zhòng生shēng，共gòng有yǒu此cǐ不bù動dòng智zhì。

金jīn色sè是理法性身也，為信心生滅，故言色也。以十是shì理lǐ法fǎ性xìng身shēn也yě，為wéi信xìn心xīn生shēng滅miè，故gù言yán色sè也yě。以yǐ十shí色世界表之，即是此會所問。四種佛剎中佛色sè世shì界jiè表biǎo之zhī，即jí是shì此cǐ會huì所suǒ問wèn。

四sì種zhǒng佛fó剎chà中zhōng佛fó住佛剎者，明一切諸佛及以一切眾生共所住zhù佛fó剎chà者zhě，明míng一yī切qiè諸zhū佛fó及jí以yǐ一yī切qiè眾zhòng生shēng共gòng所suǒ住故。為一切凡聖根本之智，舉令一切眾生住zhù故gù。為wéi一yī切qiè凡fán聖shèng根gēn本běn之zhī智zhì，舉jǔ令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng信自心是佛所住智故，一切諸佛從此信生，信xìn自zì心xīn是shì佛fó所suǒ住zhù智zhì故gù，一yī切qiè諸zhū佛fó從cóng此cǐ信xìn生shēng，一切凡夫亦從此起。莊嚴佛法性佛剎者，即一yī切qiè凡fán夫fū亦yì從cóng此cǐ起qǐ。

莊zhuāng嚴yán佛fó法fǎ性xìng佛fó剎chà者zhě，即jí如十住、十行、十迴向、十地、十一地，隨位各有如rú十shí住zhù、十shí行háng、十shí迴huí向xiàng、十shí地dì、十shí一yī地dì，隨suí位wèi各gè有yǒu十箇佛號是也。因此自心根本智，起信進修十shí箇gè佛fó號hào是shì也yě。因yīn此cǐ自zì心xīn根gēn本běn智zhì，起qǐ信xìn進jìn修xiū行，隨位隨行諸波羅蜜莊嚴，以嚴法身智身，行xíng，隨suí位wèi隨suí行xíng諸zhū波bō羅luó蜜mì莊zhuāng嚴yán，以yǐ嚴yán法fǎ身shēn智zhì身shēn，令成熟故。以法身智身用嚴萬行，令行無著，令lìng成chéng熟shú故gù。

以yǐ法fǎ身shēn智zhì身shēn用yòng嚴yán萬wàn行xíng，令lìng行xíng無wú著zhù，故名莊嚴佛法性佛剎。清淨佛所說法佛剎故gù名míng莊zhuāng嚴yán佛fó法fǎ性xìng佛fó剎chà。清qīng淨jìng佛fó所suǒ說shuō法fǎ佛fó剎chà者，如來示成正覺轉法輪是。體性佛威德佛者zhě，如rú來lái示shì成chéng正zhèng覺jué轉zhuǎn法fǎ輪lún是shì。

體tǐ性xìng佛fó威wēi德dé佛fó剎者，神通應現，隨根出世者是。明後二佛剎，剎chà者zhě，神shén通tōng應yīng現xiàn，隨suí根gēn出chū世shì者zhě是shì。明míng後hòu二èr佛fó剎chà，從前二佛剎起信修行成熟故得。以此義故，從cóng前qián二èr佛fó剎chà起qǐ信xìn修xiū行xíng成chéng熟shú故gù得dé。

以yǐ此cǐ義yì故gù，應知十方諸佛共此一道而得出生故。應如應yīng知zhī十shí方fāng諸zhū佛fó共gòng此cǐ一yī道dào而ér得dé出chū生shēng故gù。應yīng如rú是知，應如是信解，即得信解成就，一如諸佛是shì知zhī，應yīng如rú是shì信xìn解jiě，即jí得dé信xìn解jiě成chéng就jiù，一yī如rú諸zhū佛fó所信故。得是信者，如〈賢首品〉說勝，以手擎三所suǒ信xìn故gù。

得dé是shì信xìn者zhě，如rú〈賢xián首shǒu品pǐn〉說shuō勝shèng，以yǐ手shǒu擎qíng三sān千大千世界，住於空中經過一劫，明其難信千qiān大dà千qiān世shì界jiè，住zhù於wū空kōng中zhōng經jīng過guò一yī劫jié，明míng其qí難nán信xìn故。亦勝供養十方世界塵數諸佛經過一劫故gù。亦yì勝shèng供gòng養yǎng十shí方fāng世shì界jiè塵chén數shù諸zhū佛fó經jīng過guò一yī劫jié功德，不如如是信心。已下二十八問，經自具功gōng德dé，不bù如rú如rú是shì信xìn心xīn。

已yǐ下xià二èr十shí八bā問wèn，經jīng自zì具jù答。義隱難明者釋之，義顯者如文可知。此三答dá。義yì隱yǐn難nán明míng者zhě釋shì之zhī，義yì顯xiǎn者zhě如rú文wén可kě知zhī。

此cǐ三sān十二問中有問十通十頂，經中但有十通十十shí二èr問wèn中zhōng有yǒu問wèn十shí通tōng十shí頂dǐng，經jīng中zhōng但dàn有yǒu十shí通tōng十shí忍，不見頂名，剩其十忍，少其十頂。「願佛世尊忍rěn，不bù見jiàn頂dǐng名míng，剩shèng其qí十shí忍rěn，少shǎo其qí十shí頂dǐng。「願yuàn佛fó世shì尊zūn