汉传佛教 · 经疏部 · 华严

新華嚴經論卷 14 · 大正藏 0808c

新華嚴經論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1739
返回文本目录:《新華嚴經論》
新華嚴經論注音阅读完整原文 · 分页阅读

新華嚴經論

当前为 0808c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0808c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24892 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 14 · 大正藏 0808c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

佛號:一以法界自體根本智緣以成佛號、二約如來示成正覺自德緣以成佛號、三明如來利生方便緣約位進修以成佛號、四明如來以一切眾生隨根所樂緣以成佛號、五明法界體用平等緣一切諸法總名佛號。

一以法界自體根本智緣以成佛號者,如下不動智佛、無礙智佛、滅闇智佛,如是十智佛號是也。以此法界根本智上,以施十種之名、以成十種信力,至位方明廣意。

大意令眾生達自根本無明,本唯如來根本大智,令諸眾生頓識本故、頓作佛故。二約如來示成正覺自德緣以成佛號者,即十方諸佛示成正覺,共同十號,所謂如來、應供、正遍知是。

又毘盧遮那是總名,是大智光明,照耀種種諸法及種種眾生故。故毘云種種,盧遮那云遍照。

三明如來利生方便緣約位進修以成佛號者,即如下舉十箇根本不動智佛以成十信。舉十箇月佛下名悉同號之為月,以成十住,明創契法身本智,心得清涼。

為明此位菩薩契理惑亡,得法性智清涼故,約自得益之法以成佛號。十行位中,以十箇眼佛下名悉同號之為眼,為明十行以智智眼利生攝益故,佛號為眼,以善知根性故,皆是約得益立名為佛。

十迴向中,以十箇妙佛上名悉同號之為妙,為明十迴向位中菩薩進修漸熟妙智現前故,佛號為妙。十地同妙已上,以明從十信中,自信自心分別之智與一切諸佛根本不動智佛本來是一,以成信心。

心外見法,不成

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T36, no. 1739
藏经版页
0808c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。