新華嚴經論卷 14 · 大正藏 0810c

來三世諸佛共住法界大智大悲故。又如來來lái三sān世shì諸zhū佛fó共gòng住zhù法fǎ界jiè大dà智zhì大dà悲bēi故gù。又yòu如rú來lái及十方三世諸佛住五種遍周：一示成正覺及jí十shí方fāng三sān世shì諸zhū佛fó住zhù五wǔ種zhǒng遍biàn周zhōu：一yī示shì成chéng正zhèng覺jué遍周，如初會菩提場是也。二依報正報莊嚴遍biàn周zhōu，如rú初chū會huì菩pú提tí場chǎng是shì也yě。

二èr依yī報bào正zhèng報bào莊zhuāng嚴yán及名號遍周，即第二會普光明殿是也。三定及jí名míng號hào遍biàn周zhōu，即jí第dì二èr會huì普pǔ光guāng明míng殿diàn是shì也yě。三sān定dìng體遍周，即〈十定品〉是也。四普賢行教遍周，即體tǐ遍biàn周zhōu，即jí〈十shí定dìng品pǐn〉是shì也yě。

四sì普pǔ賢xián行xíng教jiào遍biàn周zhōu，即jí〈離世間品〉是也。五法界圓滿無礙不思議智〈離lí世shì間jiān品pǐn〉是shì也yě。五wǔ法fǎ界jiè圓yuán滿mǎn無wú礙ài不bù思sī議yì智zhì用遍周，即〈法界品〉是也。以此五種諸佛遍周用yòng遍biàn周zhōu，即jí〈法fǎ界jiè品pǐn〉是shì也yě。

以yǐ此cǐ五wǔ種zhǒng諸zhū佛fó遍biàn周zhōu故，故名住佛所住也。以此義故，於此一部之故gù，故gù名míng住zhù佛fó所suǒ住zhù也yě。以yǐ此cǐ義yì故gù，於wū此cǐ一yī部bù之zhī經安立五度「爾時世尊在摩竭提國」，唯〈法界經jīng安ān立lì五wǔ度dù「爾ěr時shí世shì尊zūn在zài摩mó竭jié提tí國guó」，唯wéi〈法fǎ界jiè品〉少異，明重重遍周，不離一處、一菩提體、一品pǐn〉少shǎo異yì，明míng重chóng重chóng遍biàn周zhōu，不bù離lí一yī處chǔ、一yī菩pú提tí體tǐ、一yī法界、一根本智、一時無前後故。經文恐失其法fǎ界jiè、一yī根gēn本běn智zhì、一yī時shí無wú前qián後hòu故gù。

經jīng文wén恐kǒng失shī其qí意，五度重敘，令後學者不迷其事故。明此五意yì，五wǔ度dù重zhòng敘xù，令lìng後hòu學xué者zhě不bù迷mí其qí事shì故gù。明míng此cǐ五wǔ遍周，總明一際無前後，於一剎那際無二念，遍biàn周zhōu，總zǒng明míng一yī際jì無wú前qián後hòu，於wū一yī剎chà那nà際jì無wú二èr念niàn，說四十年中所轉法輪，兜率天猶未下、母胎猶說shuō四sì十shí年nián中zhōng所suǒ轉zhuǎn法fǎ輪lún，兜dōu率lǜ天tiān猶yóu未wèi下xià、母mǔ胎tāi猶yóu未出，已入涅槃。得佛平等者，理事無二故，到未wèi出chū，已yǐ入rù涅niè槃pán。

得dé佛fó平píng等děng者zhě，理lǐ事shì無wú二èr故gù，到dào無障處。不可轉法者，明佛常處生死，不為業無wú障zhàng處chǔ。不bù可kě轉zhuǎn法fǎ者zhě，明míng佛fó常cháng處chǔ生shēng死sǐ，不bù為wéi業yè遷故。又能轉不遷之法也。所行無礙者，明佛遷qiān故gù。

又yòu能néng轉zhuǎn不bù遷qiān之zhī法fǎ也yě。所suǒ行xíng無wú礙ài者zhě，明míng佛fó於生死中皆能同事，真俗不礙故。立不思議於wū生shēng死sǐ中zhōng皆jiē能néng同tóng事shì，真zhēn俗sú不bù礙ài故gù。

立lì不bù思sī議yì者，歎佛道滿行終，總無功用任運利生，以智者zhě，歎tàn佛fó道dào滿mǎn行xíng終zhōng，總zǒng無wú功gōng用yòng任rèn運yùn利lì生shēng，以yǐ智zhì自在非想思意議可度量故。普見三世者，眼自zì在zài非fēi想xiǎng思sī意yì議yì可kě度dù量liàng故gù。普pǔ見jiàn三sān世shì者zhě，眼yǎn圓明故，非三世中見三世中眾生事也。從「與圓yuán明míng故gù，非fēi三sān世shì中zhōng見jiàn三sān世shì中zhōng眾zhòng生shēng事shì也yě。

從cóng「與yǔ十佛剎微塵數諸菩薩俱」已下至「過現未來」，十shí佛fó剎chà微wēi塵chén數shù諸zhū菩pú薩sà俱jù」已yǐ下xià至zhì「過guò現xiàn未wèi來lái」，於中可有四行經，歎菩薩德。與十佛剎微塵於wū中zhōng可kě有yǒu四sì行háng經jīng，歎tàn菩pú薩sà德dé。與yǔ十shí佛fó剎chà微wēi塵chén數諸菩薩俱者，明從眾圓滿遍法界海故。俱數shù諸zhū菩pú薩sà俱jù者zhě，明míng從cóng眾zhòng圓yuán滿mǎn遍biàn法fǎ界jiè海hǎi故gù。

俱jù者，同時而至，無去來故。莫不皆是一生補處者zhě，同tóng時shí而ér至zhì，無wú去qù來lái故gù。莫mò不bù皆jiē是shì一yī生shēng補bǔ處chǔ者，皆十地菩薩，故為十地。經等覺位中普賢者zhě，皆jiē十shí地dì菩pú薩sà，故gù為wéi十shí地dì。

經jīng等děng覺jué位wèi中zhōng普pǔ賢xián位熟道滿功終，方登佛果，故名一生也，如《瓔珞位wèi熟shú道dào滿mǎn功gōng終zhōng，方fāng登dēng佛fó果guǒ，故gù名míng一yī生shēng也yě，如rú《瓔yīng珞luò本業經》說。又從初發心住，亦名一生菩薩，以本běn業yè經jīng》說shuō。又yòu從cóng初chū發fā心xīn住zhù，亦yì名míng一yī生shēng菩pú薩sà，以yǐ初見性根本智，不見有生前後際故，名為一初chū見jiàn性xìng根gēn本běn智zhì，不bù見jiàn有yǒu生shēng前qián後hòu際jì故gù，名míng為wéi一yī