新華嚴經論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0786c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24892 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 李通玄撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 10 · 大正藏 0786c
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我的选文知,名之為神。此以慧利為主,以戒為防護義,防護一切眾生為城。
三清淨喜寶主城神,主慧波羅蜜中忍波羅蜜。明以法空慧而成忍故,故名清淨喜,以忍即喜故。
以法喜即名為寶故,明能忍為寶也。自此下七眾神,准上排位配之,經文廣大,不可一一而釋之,略知法則然爾。
如主道場神、主城神、主地神等,總是女神,為明慈悲故。而實體中非男非女,但隨事現示。
第七主地神,主第七不退住方便波羅蜜中十波羅蜜故,各以十箇神名配之。此以法身為地體,能生萬行。
以理智慈悲為神性,無所退動故,大悲如地養萬有故。第八主山神,是童真住,行願波羅蜜中十波羅蜜。
山者,不動義、高勝義。神者,智體應真自在。
明第八住、第八行、第八迴向、第八地,總無功之智不動如山,故以山神表之。其中十箇神,即是此位中十波羅蜜行。
亦名智能出世,高勝如山。第九主林神,是法王子住,主力波羅蜜。
明說法如林,廣多覆蔭故,是法師位也。第十主藥神,明灌頂住,主智波羅蜜。
於中一箇神主智波羅蜜中十波羅蜜,明智能知根,與法藥故。第四歎德,如文可知。
已上從海月光大明菩薩至此主藥神,表如來五位眾中十住之門百波羅蜜竟。十行之眾,如下須知。
如此一部之典,一切施設總是法門,終不唐設。一事一字,總是五位之中信修悟入之法則故,入法方便門戶。
此明佛果五位入法益
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1739
- 藏经版页
- 0786c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。