汉传佛教 · 经疏部 · 华严

新華嚴經論卷 10 · 大正藏 0781a

新華嚴經論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1739
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新華嚴經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0781a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24892 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 10 · 大正藏 0781a
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我的选文

眾內十箇海月光等異名菩薩眾,為成十住初心,明十住初心不離舊法智故。以此下文云「初發心時便成正覺」。

又如海月光大明菩薩,向下獲益歎德中經云「復次海月光大明菩薩摩訶薩,得出生菩薩諸地諸波羅蜜,教化眾生,及嚴淨一切佛國土方便解脫門。」明以普賢行成就眾生入佛大智法界,行普賢行五位次第進修法門故,以普賢入俗果行名海月光。

通以下等共成十眾,用成十住菩薩位門。以下通九眾諸神至主藥神等,明是入十住之果行也。

為入十住應真,稱之為神。明入位菩薩,以自應真法合為神,覆育含識故、以智靈通救生自在故,稱之為神,非世鬼神也。

次後諸神天等,明五位進修增勝故,漸漸自在也。以此菩薩神天總明十住,已上入位菩薩皆隨自位攝生,因果自在行故,非鬼神之神。

若自心達理,不與妄合,其智自神,不為不思而智善通萬有故。此諸神眾,皆是如來以五位行攝生得益之眾,還將行相法門次第作法樣式,令其後學者一一倣之,善知因果故。

第三從「主稼神」以下至「主晝神」,此十眾諸神,明十行利生法門因果故。第四從「阿脩羅王」以下至「日天子」,中有十眾,明十迴向利生法門因果。

第五從「三十三天王」以下至「大自在天王」,於中有十天王,明十地利生因果。已上五眾是寄位,表佛果五位行門因果故。

為利眾生故,寄位顯法、寄位入法,與眾生作法,令眾生證修。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1739
藏经版页
0781a
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。