從如來座內眾至如來眉間毫相中所出眾，從如來座內眾至如來眉間毫相中所出眾，於中有四種眾。其意如何？第一如來座內於中有四種眾。其意如何？
第一如來座內眾，明是如來往昔自行與古同因彰果眾。第眾，明是如來往昔自行與古同因彰果眾。第二十方菩薩來集興供眾。第三諸來菩薩毛二十方菩薩來集興供眾。
第三諸來菩薩毛孔光明眾，是法界性起無礙，一多同異自孔光明眾，是法界性起無礙，一多同異自在、大悲無盡不思議眾。明此法界門法合如在、大悲無盡不思議眾。明此法界門法合如然，體本如是，法行依正重重無礙，以法界智然，體本如是，法行依正重重無礙，以法界智境身土一多法合相容故。第四如來眉間毫境身土一多法合相容故。
第四如來眉間毫中眾，是示果成因生信利生眾。此是成佛以中眾，是示果成因生信利生眾。此是成佛以後，以十信心位乃至十住、十行、十迴向、十地、後，以十信心位乃至十住、十行、十迴向、十地、十一地遍法界法門眾，舉此自修之因果，還十一地遍法界法門眾，舉此自修之因果，還令學者倣之。以上諸眾配位及來意，即通令學者倣之。
以上諸眾配位及來意，即通前樹內流光眾、宮殿樓閣眾，總有十一眾。隨前樹內流光眾、宮殿樓閣眾，總有十一眾。隨位別配，即四十七眾。為五位之內十箇普賢位別配，即四十七眾。
為五位之內十箇普賢總為一眾，當位不分十十部類故。海月光大總為一眾，當位不分十十部類故。海月光大明菩薩眾及已下神天，十住、十行、十向、十地明菩薩眾及已下神天，十住、十行、十向、十地各各有十種部從故，都為四十。通十普賢為各各有十種部從故，都為四十。
通十普賢為一眾，取上四十共為四十一。并菩提樹內流一眾，取上四十共為四十一。并菩提樹內流光眾、如來所居宮殿眾、如來座內眾、十方諸光眾、如來所居宮殿眾、如來座內眾、十方諸來菩薩眾、菩薩毛光眾、如來眉間毫中眾，都來菩薩眾、菩薩毛光眾、如來眉間毫中眾，都為四十七眾。且長科眾意如是，於中義趣至為四十七眾。
且長科眾意如是，於中義趣至文方明。菩提樹內眾、如來宮殿內眾，前已釋文方明。菩提樹內眾、如來宮殿內眾，前已釋訖。已上且長科初會眾竟，餘待至文。已上總訖。
已上且長科初會眾竟，餘待至文。已上總明舉果行遍周以成信位。明舉果行遍周以成信位。
從此已上四十七眾，若別列十普賢眾，即五從此已上四十七眾，若別列十普賢眾，即五十六眾諸大眾海，皆是大眾圍繞分。從此初十六眾諸大眾海，皆是大眾圍繞分。從此初段中有三十行經，分為三段：一初有七行半段中有三十行經，分為三段：一初有七行半經，總列菩薩之數，及陳同號普賢菩薩之名。經，總列菩薩之數，及陳同號普賢菩薩之名。
二從「海月光大明菩薩」以下至「十佛世界微塵二從「海月光大明菩薩」以下至「十佛世界微塵
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