汉传佛教 · 经疏部 · 华严

新華嚴經論卷 10 · 大正藏 0784a

新華嚴經論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1739
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新華嚴經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0784a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24892 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 10 · 大正藏 0784a
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我的选文

佛世界微塵數」者是也。四歎德者,以下十五行半經是也。

經自具文,不煩更釋。如是以上大眾之海,總是普賢行滿,常住世間安立法則,成就菩薩十住、十行、十地等位次第,令諸眾生開示悟入,常為世間一切依護。

如上歎德中具明,以下獲益中亦具明。如獲益中,總是作利生方便入法次第,入即同佛所知,與後學者作見道之樣。

迷即是凡,悟即同佛知見,皆是本來舊達,並是影響眾也。以下神天亦同此例,皆是助佛揚化顯德,令佛法化流行世間、眾生獲益故。

二復有佛世界微塵數執金剛神。此一段有十三行半經。

於中義意,分之為四:一寄位表法、二釋名配行、三列數、四歎神德。一寄位表法者,明神眾是見道已,性齊諸佛、智同真理,隨普賢行處世護持,稱之為神,護持正法故。

隨行表法者,為表十住位內第二治地住門,主戒波羅蜜,明戒為防護義故。以法身為戒體,稱真不壞,號曰金剛。

前海月光大明菩薩,為十住中初發心住,於中意義如前段文已釋。此一眾有十神,明第二治地住法門主戒,為防護義故,號為執金剛神。

執者,軌持不犯,名之為執。其智應真,號之為神。

二釋名配行者,此之一眾神,以戒波羅蜜為體,十箇神名即是隨戒體上十箇波羅蜜名,一箇神是一行。第一妙色那羅延執金剛神,主戒波羅蜜中檀波羅蜜門,以性戒成檀,感招妙色。

法空破惑,故號那羅延,是不壞義。此位明以持性戒故得不壞身。

執者,軌持義也。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1739
藏经版页
0784a
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。