新華嚴經論卷 10 · 大正藏 0782c

祇之後方成。未說淨穢含容、塵含法界、凡聖祇qí之zhī後hòu方fāng成chéng。未wèi說shuō淨jìng穢huì含hán容róng、塵chén含hán法fǎ界jiè、凡fán聖shèng同居各無妨礙。三乘等教執權成實，難信此同tóng居jū各gè無wú妨fáng礙ài。

三sān乘chéng等děng教jiào執zhí權quán成chéng實shí，難nán信xìn此cǐ法界一乘之門。為學假詮假教假觀，破麁現法fǎ界jiè一yī乘chéng之zhī門mén。為wéi學xué假jiǎ詮quán假jiǎ教jiào假jiǎ觀guān，破pò麁cū現xiàn無明繫著故，行一分麁波羅蜜門，得三種意無wú明míng繫xì著zhù故gù，行xíng一yī分fēn麁cū波bō羅luó蜜mì門mén，得dé三sān種zhǒng意yì生身，見諸佛國土有自有他、有淨有穢，忻彼生shēng身shēn，見jiàn諸zhū佛fó國guó土tǔ有yǒu自zì有yǒu他tā、有yǒu淨jìng有yǒu穢huì，忻xīn彼bǐ厭此兼修淨行。修諸假真如觀及空觀等，得厭yàn此cǐ兼jiān修xiū淨jìng行xíng。

修xiū諸zhū假jiǎ真zhēn如rú觀guān及jí空kōng觀guān等děng，得dé一分神通，報勝諸天，神通亦勝，忻厭心勝，更一yī分fēn神shén通tōng，報bào勝shèng諸zhū天tiān，神shén通tōng亦yì勝shèng，忻xīn厭yàn心xīn勝shèng，更gèng亦不生惡國穢土。為本願力，有佛成道處暫亦yì不bù生shēng惡è國guó穢huì土tǔ。為wéi本běn願yuàn力lì，有yǒu佛fó成chéng道dào處chǔ暫zàn來還去。如說三乘教中多有此事，未迴心者來lái還huán去qù。

如rú說shuō三sān乘chéng教jiào中zhōng多duō有yǒu此cǐ事shì，未wèi迴huí心xīn者zhě常當如是。學權教者，為根下劣故不聞此教，常cháng當dāng如rú是shì。學xué權quán教jiào者zhě，為wéi根gēn下xià劣liè故gù不bù聞wén此cǐ教jiào，聞亦不信，如經下文自具說故。如《維摩經》、《法聞wén亦yì不bù信xìn，如rú經jīng下xià文wén自zì具jù說shuō故gù。

如rú《維wéi摩mó經jīng》、《法fǎ華經》，為破彼故，方始一分略說，猶未具論。是華huá經jīng》，為wéi破pò彼bǐ故gù，方fāng始shǐ一yī分fēn略lüè說shuō，猶yóu未wèi具jù論lùn。是shì故學教者，慎勿偏習一門。諸部經文總各深故gù學xué教jiào者zhě，慎shèn勿wù偏piān習xí一yī門mén。

諸zhū部bù經jīng文wén總zǒng各gè深shēn思意趣。大有一生學道，為聞慧不妙不廣，返思sī意yì趣qù。大dà有yǒu一yī生shēng學xué道dào，為wéi聞wén慧huì不bù妙miào不bù廣guǎng，返fǎn謗真言。廣說云云，且略而陳爾。以上陳異名謗bàng真zhēn言yán。

廣guǎng說shuō云yún云yún，且qiě略lüè而ér陳chén爾ěr。以yǐ上shàng陳chén異yì名míng菩薩眾意趣竟。菩pú薩sà眾zhòng意yì趣qù竟jìng。

二釋菩薩名者，此十箇菩薩名，一箇是隨十二èr釋shì菩pú薩sà名míng者zhě，此cǐ十shí箇gè菩pú薩sà名míng，一yī箇gè是shì隨suí十shí住位中一箇波羅蜜之通稱。一一中具十，為住zhù位wèi中zhōng一yī箇gè波bō羅luó蜜mì之zhī通tōng稱chēng。一yī一yī中zhōng具jù十shí，為wéi隨行成名故。此十箇菩薩所行十箇波羅蜜，隨suí行xíng成chéng名míng故gù。

此cǐ十shí箇gè菩pú薩sà所suǒ行xíng十shí箇gè波bō羅luó蜜mì，各是五位中菩薩通行。又隨五位行中，十住各gè是shì五wǔ位wèi中zhōng菩pú薩sà通tōng行xíng。又yòu隨suí五wǔ位wèi行xíng中zhōng，十shí住zhù具十、十行具十、十向具十、十地具十，十一地具jù十shí、十shí行háng具jù十shí、十shí向xiàng具jù十shí、十shí地dì具jù十shí，十shí一yī地dì具十，通為百數。此明一波羅蜜中有十，十中具jù十shí，通tōng為wéi百bǎi數shù。

此cǐ明míng一yī波bō羅luó蜜mì中zhōng有yǒu十shí，十shí中zhōng有百。又十住中一一住中具十，十住中具百。有yǒu百bǎi。又yòu十shí住zhù中zhōng一yī一yī住zhù中zhōng具jù十shí，十shí住zhù中zhōng具jù百bǎi。

五位總然，通成五百箇波羅蜜門。隨其行位五wǔ位wèi總zǒng然rán，通tōng成chéng五wǔ百bǎi箇gè波bō羅luó蜜mì門mén。隨suí其qí行xíng位wèi名目，感果各別通位，總是此十箇菩薩之名名míng目mù，感gǎn果guǒ各gè別bié通tōng位wèi，總zǒng是shì此cǐ十shí箇gè菩pú薩sà之zhī名míng號是也。何故號曰海月光大明菩薩摩訶薩？號hào是shì也yě。

何hé故gù號hào曰yuē海hǎi月yuè光guāng大dà明míng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà？以法行無邊大悲廣利如海，所有蒙益總令以yǐ法fǎ行xíng無wú邊biān大dà悲bēi廣guǎng利lì如rú海hǎi，所suǒ有yǒu蒙méng益yì總zǒng令lìng見性清凉，號名月光。既得清凉之後，智無不見jiàn性xìng清qīng凉liáng，號hào名míng月yuè光guāng。

既jì得dé清qīng凉liáng之zhī後hòu，智zhì無wú不bù照，號曰大明，一切世界大覺眾生故。摩訶菩照zhào，號hào曰yuē大dà明míng，一yī切qiè世shì界jiè大dà覺jué眾zhòng生shēng故gù。摩mó訶hē菩pú