汉传佛教 · 经疏部 · 华严

新華嚴經論卷 10 · 大正藏 0783b

新華嚴經論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1739
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新華嚴經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0783b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24892 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 10 · 大正藏 0783b
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故號大光。菩薩如前。

次禪波羅蜜中號善勇猛蓮華髻菩薩者,明法界為禪體,從凡夫地起信心已,入證之初。明一念無思,頓超諸想,真智冥會,故云勇猛也。

智能達俗,處世無染,故號蓮華也。髻者,明此位菩薩表法中以蓮華冠頂,明禪體處世即真,不染寂亂故。

次般若波羅蜜中號普智雲日幢菩薩者,明第六智慧如雲,雨法雨故。慧光破暗,名之為日。

摧邪顯正,號之名幢。次方便波羅蜜中號大精進金剛臍菩薩者,明第七住、第七行、第七迴向、第七地、五位中凡是第七位總修悲位故。

以其真理圓融染淨、故名方便。如下十地中第七地菩薩舉喻云「譬如一國純淨、一國純穢,於此淨穢事難可了知。」

如善財童子於第七住中見休捨優婆夷,此云滿願,為明此第七住位成就深厚大悲,滿一切眾生願故。又告善財言:「我有八萬四千那由他同行眷屬,常居此園。」

如是之意,明每位位中第七方便波羅蜜成大悲位。言八萬四千同行眷屬者,八萬四千一切諸塵勞門我皆同行,常以生死為園林故。

如此菩薩即明是十住位中初發心住,一住中十箇波羅蜜中第七波羅蜜故,非是第七住中第七波羅蜜故。十住之中有十箇第七,方便波羅蜜當一一住中,各各以方便圓其悲智萬行故。

餘波羅蜜亦同。於十住中,一一具十,十行、十向、十地、十一地總然,各有十,倣此十箇菩薩名號。

且圓初發心住上第一住內十波羅蜜中第七方便門故,且圓一住中悲智主伴十波羅蜜故,明大悲

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1739
藏经版页
0783b
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。